尽说彭门新半刾，昆吾剸玉如泥。
功名余事不须为。
才情诗里见，风味酒边知。
好在阿咸同老也，青云往岁心期。
千钟百首兴来时。
伯伦从妇劝，元亮信儿痴。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《临江仙（呈祖禹十六叔）》是宋代晁补之所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
尽说彭门新半刾，
昆吾剸玉如泥。
功名余事不须为。
才情诗里见，风味酒边知。
好在阿咸同老也，
青云往岁心期。
千钟百首兴来时。
伯伦从妇劝，元亮信儿痴。
诗意：
这首诗是晁补之以《临江仙》为题，献给他的叔祖父祖禹十六。诗中表达了作者对祖禹十六的敬仰和情感。
赏析：
这首诗词以朋友间的文字交流作为表达方式，表现了晁补之对祖禹十六的深情厚意。以下是对每一句的逐句赏析：
1. 尽说彭门新半刾：
"彭门"指的是彭城，这里用以指代家乡。"新半刾"表达了晁补之对家乡近况的询问和关心。
2. 昆吾剸玉如泥：
"昆吾"指的是古代传说中的神仙之地，这里用以比喻祖禹十六的高尚品德和才华。"剸玉如泥"意味着祖禹十六的才华被埋藏，没有得到充分的发扬。
3. 功名余事不须为：
这句表达了晁补之对功名利禄的淡漠态度，认为这些成就和荣誉并不重要。
4. 才情诗里见，风味酒边知：
这句强调了晁补之将祖禹十六的才情表露于诗中，将他的性格和品味通过酒宴中的交流表达出来。
5. 好在阿咸同老也：
"阿咸"指的是古代传说中的仙人，这里用以指代祖禹十六。这句表达了晁补之对祖禹十六与自己年长相仿的情谊和亲近感。
6. 青云往岁心期：
"青云"指的是高官显贵的地位。这句表达了晁补之对祖禹十六的期望，希望他能够在未来得到更高的官职和地位。
7. 千钟百首兴来时：
这句描述了祖禹十六在饮酒时对诗词的兴致高涨，能够写出许多佳作。
8. 伯伦从妇劝，元亮信儿痴：
"伯伦"指的是晁补之自己的字，这里用以指代自己。"元亮"指的是祖禹十六的字，这里用以指代祖禹十六。这句表达了晁补之和祖禹十六共同欣赏诗词的情景，彼此都深深陶醉其中。
总体而言，这首诗以朋友间的书信形式表达了晁补之对祖禹十六的敬仰和情感，同时也展现了晁补之对祖禹十六才情和人格的赞赏。通过描绘诗人对祖禹十六的关切和期望，以及他们共同欣赏诗词的情景，这首诗词传达了深厚的友谊和对文学艺术的热爱。
独坐孤村日日风，土阶茅舍乱堆红。不知旧院深居地，凉叶幽花剩几丛。
卞子真赏季，庄生梦还怯。
野草閒花竞赏音，萧然坐阅岁年深。当贞固日知高节，只静虚中见本心。何处乾坤无凤集，他时风雨有龙吟。向来七子皆充隐，不止山王累晋林。
傍溪种篁竹，十年望成林。不图列货殖，愿布九夏阴。变化期为至，枝叶渐萧森。忽值桑田移，根苗竟沈沈。炙筠无事书，断节少赏音。东里已寂寞，空持岁寒心。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
春风湖上别，携手欲何之。细问重来日，那曾有定期。舟行江路水，锡挂海峰迟。若有东南使，相逢即寄诗。
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