体妖娆，鬟婀娜。
玉甲银筝照座。
危柱促，曲声残。
王孙带笑看。
休休休，莫莫莫。
愁拨个丝中索。
了了了，玄玄玄。
山僧无碗禅。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《更漏子》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
更漏子
（原文）
体妖娆，鬟婀娜。
玉甲银筝照座。
危柱促，曲声残。
王孙带笑看。
休休休，莫莫莫。
愁拨个丝中索。
了了了，玄玄玄。
山僧无碗禅。
（中文译文）
形态妖娆，发髻婀娜。
玉甲银筝照亮座上。
高耸的柱子急促，曲调声音已残。
王孙带着笑容观看。
停停停，别别别。
忧愁拨动心中的琴弦。
完满完满完满，深远深远深远。
山僧没有碗来修禅。
（诗意）
《更漏子》以形容夜晚的场景为主题，运用细腻的描写表现了诗人内心的情感和对时光流逝的感慨。诗中通过描绘一个宴会场景，展示了女子的妩媚容貌和宴会的热闹氛围。然而，在这繁华背后，诗人通过描写漏壶声音逐渐衰减，表达了对时光流逝和生命短暂的思考。诗末的山僧无碗禅，寓意诗人对世俗名利的超脱和追求内心宁静的修行之心。
（赏析）
《更漏子》以其细腻的描写和深刻的意境给人以强烈的视觉和情感冲击。开篇两句“体妖娆，鬟婀娜”，通过形容女子的容貌，展现了宴会的热闹与美好。接着，“玉甲银筝照座”描绘了华丽的场景，使读者仿佛置身其中。然而，随着诗人的描写，氛围逐渐转变，诗句中的“王孙带笑看”似乎带有一丝讽刺之意，暗示了人们的浮躁和虚荣心态。
在描写宴会的同时，诗人通过描写“危柱促，曲声残”，将注意力转向了漏壶的声音，表现了时光流逝的无情和生命的短暂。通过反复使用“休休休，莫莫莫”、“了了了，玄玄玄”，强调了时间的流逝和人生的无常，让读者感受到时光的匆匆和生命的脆弱。
诗末的“山僧无碗禅”则表达了诗人对尘世名利的超脱和对内心宁静的追求。山僧没有碗，可能是指他不被世俗所困扰，专注于修行禅定。这句诗意味深长，给人以启迪，提醒人们追求内心的宁静和超越世俗的追求。
总而言之，黄庭坚的《更漏子》通过细腻的描写和深刻的意境，表达了对时光流逝和生命短暂的思考，以及对世俗名利的超脱和内心宁静的追求。这首诗词在描绘宴会场景的同时，通过对时间、生命和修行的思考，引发人们对生命意义和价值的思考。
南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。深林蝉噪暮，绝顶客来稀。早晚重相见，论诗更及微。
河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。
杨柳池边独倚阑，清明时节雨生寒。春风不是我憔悴，今岁莺花自懒看。
李生画鱼天下无，得心应手神为徒。虚堂素壁扫尘土，远趣一笔移江湖。青鱼洋洋翻荇带，鳜鱼猎猎穿蒲稗。醉来屡俗呼霜刀，为我樽前斫新鱠。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
阴森百亩林，所向无不好。俗客岂曾来，幽处通蓬岛。一色尽琅玕，坚润真可宝。天风时脱叶，满径堆残槁。适然宾客至，课奴先痛扫。要使吾心净，置之勿复道。
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