海宇，称庆。
复生元圣。
风入南薰。
拜恩遥阙，衣上晓色犹春。
望尧云。
游钧广乐人疑梦。
仙声共。
日转旗光动。
无疆帝算，何独待祝华封。
与天同。
张先（九九○～一○七八），字子野，湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士（《齐东野语》卷一五）。官宿州掾（《能改斋漫录》卷一七），知吴江县（《中吴纪闻》卷三），嘉禾判官（《宛陵集》卷九《送佥判张秘丞赴秀州》）。晏殊知永兴军，辟爲通判（《画墁录》）。歷知渝州、虢州（《宛陵集》卷二一、三九），以都官郎中致仕。张先以词着，与柳永齐名，苏轼以爲“诗笔老妙，歌词乃其余技”。《嘉泰吴兴志》谓有文集一百卷，惟乐府行于世。史籍无传，其事迹详见夏承焘《张子野年谱》（载《唐宋词人年谱》）所考。 张先诗，以南宋陈思辑《两宋名贤小集·张都官集》一卷（影印文渊阁《四库全书》本）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》中之《安陆集》，并参校《苕溪渔隐丛话》（简称丛话）、《至元嘉禾志》（简称嘉禾志）等。另从《安陆集》、《永乐大典》、《能改斋漫录》等书中录诗十九首。
《庆同天（即怨王孙）》是一首宋代的诗词，作者是张先。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
海宇，称庆。
复生元圣。
风入南薰。
拜恩遥阙，衣上晓色犹春。
望尧云。
游钧广乐人疑梦。
仙声共。
日转旗光动。
无疆帝算，何独待祝华封。
与天同。
诗意：
这首诗以庆贺的心情来表达对天地的敬仰和感激。诗中提到了海洋和宇宙，以及元圣（指古代圣人）的复生。风从南方吹来，给人一种温暖的感觉。尽管距离遥远，但仍然感受到皇恩的荣耀，衣袂上的晨曦仍然如春日的温暖。远望着尧时的云彩，游荡在钧宫广乐的人们仿佛置身于一个梦境之中。仙人的声音共鸣，太阳的光芒转动，旗帜飘扬。天帝的算计是无边无际的，为何还要等待祝华封的荣耀呢？诗人表达了自己与天地同在的心情。
赏析：
这首诗词表达了作者对天地的敬仰和感激之情。通过描写海洋和宇宙，以及元圣的复生，诗人展示了对广阔宇宙和历史深远的思考。诗中的风、云和光芒等意象，使诗句充满了动感和神秘感。诗人通过将个人的庆贺之情与天地的伟大相结合，表达了自己与天地同在的心境，强调了个体与宇宙的联系和共通之处。整首诗词意境优美，气势恢宏，给人以开阔和深沉的感受，展示了中国古代诗词的独特魅力。
情态云閒，身心月寒。鼻孔气出快，髑髅津沥乾。鳞龙游跃兮雨翻雷吼，鲲鹏变化兮海运风抟。
为齐臣子者，此日若无闻。独有王孙贾，能知慰倚门。
东望长安山复山，数峰还出两峰间。搅衣来即三年戌，引客聊为一日闲。身似暮云低更好，心如归鸟倦知还。圣朝倘得收遗物，叹息搔头鬓已斑。
牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
选胜南郊结草堂，幽清绝似午桥庄。林鸠唤雨山光暝，畦稻舒花水气长。携酒秋清观纳稼，杖藜春晚看条桑。粢盛献享修祠罢，合族筵开乐未央。
珉玉玢幽，裹蹄精良。既刻厥文，亦铸之章。象德维河，至静而方。辅我光尧，万夺无疆。
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