生相怜。
死相捐。
人不婚宦。
情欲失半。
人不衣食。
君臣道息。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《列子引古语》是一首先秦时期的诗词，作者佚名。诗中描述了生与死、人与情欲、君臣与道德等方面的对比，通过简洁而深刻的语言揭示了人生的真谛和价值观。
诗词的中文译文如下：
生相怜，死相捐。
人不婚宦，情欲失半。
人不衣食，君臣道息。
诗意和赏析：
这首诗词通过对比生与死、人与情欲、君臣与道德的形象，表达了对于人生价值观的思考和反思。
首先，诗中提到了生相怜和死相捐，反映了生命的可贵和短暂。生命的诞生和存在让人们感到怜爱，而面对死亡时，人们必须放下一切，舍弃自己的欲望和执着。这种对生死对立的描绘，使人们对生命的脆弱和有限性有了更深刻的体验。
其次，诗中提到人不婚宦，情欲失半，人不衣食，君臣道息。这些句子强调了追求物质欲望和权力地位对人性的侵蚀。婚姻和宦官制度代表了世俗的欲望，而情欲的追求使人们失去了自己的本真。另外，人们对于衣食的追求往往让他们忽视了更重要的价值和道德准则。君臣之间的道义关系也因为权力的争夺而破裂，导致社会秩序的消亡。这些形象的对比提醒人们要审视自己的欲望和追求，寻找更高尚的价值和道德观念。
综上所述，诗词《列子引古语》通过对生与死、人与情欲、君臣与道德的对比，传达了对人生真谛和价值观的思考。它提醒人们珍惜生命、追求高尚的道德准则，并警示人们不要被物质欲望和权力地位所迷惑，以免失去真正的自我和社会秩序的破裂。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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