老隐洞庭西，渔樵共一溪。
琴前孤鹤影，石上远僧题。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。
君能许邻并，分药劚春畦。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
湖西逸人
老隐洞庭西，
渔樵共一溪。
琴前孤鹤影，
石上远僧题。
橘柚园林熟，
蒹葭径路迷。
君能许邻并，
分药劚春畦。
译文：
老人悠然隐居在洞庭湖的西边，
与渔樵共处一条小溪。
琴前孤鹤的身影，
石上远处僧人题字。
橘柚的园林已经成熟，
蒹葭的小径迷失了方向。
如果能让邻人一同并肩，
在春天开垦药田。
诗意：
这首诗描绘了一个隐居在洞庭湖西边的老人的生活情景。他与渔民和樵夫共享一条溪流，每天都能听到琴声和看到孤鹤在他身边跳舞。在有石头的地方，远处的僧人在石上题字，增添了一份宁静和禅意。老人过着宁静而自在的生活，周围的橘柚园林已经成熟，而他的小径却迷失了方向。诗的最后，作者表达了希望与邻人一同劳作的情愿，共同开垦春天的草田。
赏析：
这首诗以简洁的笔触勾勒出了一幅隐居者田园生活的图景。通过描写老人与自然的亲近以及与渔樵和尚的交往，诗中流露出一种宁静、舒适的生活态度和追求。诗中形容的琴声、孤鹤的影子和僧人题字等形象都给人一种宁静与禅意，正体现了隐居者对大自然和内心宁静的追求。最后，作者通过描写柚园林熟和径路迷这种对现实生活的若有所思，表达出了对分享和平等的渴望，寄托了对美好生活的向往。整首诗以简单朴实的语言，表达了人与自然和谐共处的愿望以及对宁静生活的追求，给人一种清新、宁静的感受。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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