九叠苍崖里，禅家凿翠开。
清时谁梦到，白傅独寻来。
怪石和僧定，闲云共鹤回。
任兹休去者，心是不然灰。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《登大林寺观白太傅题版》中文译文:
在苍崖的深处，禅宗的僧人凿石开坛。究竟是在何时，使白太傅独自前来寻访。奇石与禅僧共同静定，自由自在的云彩和仙鹤往来。只有安心于此的人，才能摆脱尘世的灰尘。
诗意:
这首诗描绘了大林寺的景色和禅宗修行的境界。大林寺位于苍崖之中，禅宗僧人在这里凿石开坛修行。白太傅是唐代的一位著名文学家，他独自来到大林寺寻求灵感。他看到了奇特的石头和静谧的禅室，以及飘逸的云彩和仙鹤翩翩而至。诗人表达了只有安心于禅修的人，才能真正脱离尘世的纷扰。
赏析:
这首诗以简洁而生动的语言描绘了禅宗修行的景致，展示了诗人对禅宗修行的认同和敬佩。通过描绘大林寺的苍崖、奇石和禅室，诗人传达了禅修的宁静与迷人之处。白太傅的到来象征了儒家文化与禅宗的交融，也体现了文人对禅宗修行的向往和追求。诗的最后表达了只有通过禅修可以彻底超脱尘世的灰尘和喧哗，达到内心的宁静与超脱。
这首诗以简明扼要的语言展现了禅宗修行的境界，抓住了禅修的要义，充满了禅意。同时，诗人运用了形象生动的描写手法，使读者能够形象地感受到大林寺的景色和氛围。整首诗意境深远，给人一种宁静与超脱的感觉，使人回味无穷。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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