中元斋醮后，残烬满空坛。
老鹤心何待，尊师鬓已干。
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。
谁见长生路，人间事万端。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《经吴平观》是唐代诗人齐己的作品。诗人在中元斋醮之后观赏吴平观，形容残烬遍布空坛的场景。诗中出现了老鹤和尊师的形象，既表达了诗人内心的孤独和失落，也表达了诗人对师长的尊敬和思念之情。幡灯在古殿中闪烁，夜晚的氛围更加显得凄凉。霜霰的寒冷和大椿的萧瑟，给人一种岁月的流转和人生的冷寂之感。诗人又用“谁见长生路，人间事万端”表达了对长生之路的渴望和对世间种种纷繁事务的感慨，彰显了生命的短暂和人生的无奈。
中文译文：
经过中元醮祭之后，
残烬满满地遍布在空的坛中。
老鹤的心在等待着什么呢？
尊师的鬓发早已干枯。
幡灯在古老的殿宇中闪烁，
夜晚的霜霰让大椿更加寒冷。
有谁能看清长生之路，
人间的事务繁芜不断。
诗意和赏析：
《经吴平观》以一种哀思和冷寂的意境表达了齐己内心的孤独和对生命的思考。诗人运用了古朴的描写手法，通过对自然景物的写照和对人物的塑造，表达了人生无常、烦忧和渴望长生的情感。诗中充满着寒冷和凄凉的气息，给人一种追忆往事和感慨人生之美丽与短暂的深刻感受。
诗中按照时间的先后顺序，将中元斋醮、吴平观的景象以及对师长的尊敬和思念之情一一展现出来，诗意流转而又内敛，情感真挚而又含蓄。通过揭示自然界的虚无和人生的苦难，诗人表达了对长生之路的渴望和对人间万象的思考。诗词结构简洁，语言质朴，给人一种静谧而又厚重的艺术享受。
慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉卮。丰抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧同，是恪是祗。
曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。竹药闭深院，琴尊
士生始志学，固为圣人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。仰事与俯育，治道无绝殊。孔孟之所传，世俗顾谓迂。申韩尚刻薄，老庄竞虚无。尔车非不良，盍行九轨途。
万事关心两鬓秋，柳灰何用苦文羞。无情霜雪催年少，閒似青山犹白头。
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
□岩峭□色斓斑，云叶烟萝□□□鬟。疑有仙琚时会集，唾珠霏屑落人间。
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