我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词《题成都玉局观孙位画龙》的中文译文如下：
我在苏州昆山佛殿里见到金城柱上有两条龙。
老僧传说是僧繇的手笔，常常与海中龙斗。
又听说蜀国的玉局观中有孙遇画的龙，盘曲蜿蜒长达八十尺。
游人争相观看，不敢靠近，只能仰望着万丈碧泉。
诗词的诗意是在描绘两条龙的壮丽和神秘。作者在佛殿和玉局观中看到了两条龙的画像，一条是僧繇所绘的金城柱上的龙，一条是孙遇在玉局观中画的龙。诗中通过描绘龙的形象和特点，展现了龙的威严和生动的形态。同时，描述了游人们对这两条龙的兴趣和敬畏之情，形成了一幅神秘与壮丽并存的画面。
这首诗词赏析了艺术之美和自然之美的结合。诗中提到的两条龙画像，一条是僧繇画的，一条是孙遇画的，展示了艺术家们对龙的创造和想象力。同时，通过与自然景色相结合，诗中出现了佛殿、海洋和玉局观等元素，使诗中的龙有了一种超凡脱俗的形象。这首诗词通过对龙的描绘，融合了艺术和自然的美感，展示出作者对美的敏感和欣赏之态。
慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉卮。丰抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧同，是恪是祗。
曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。竹药闭深院，琴尊
士生始志学，固为圣人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。仰事与俯育，治道无绝殊。孔孟之所传，世俗顾谓迂。申韩尚刻薄，老庄竞虚无。尔车非不良，盍行九轨途。
万事关心两鬓秋，柳灰何用苦文羞。无情霜雪催年少，閒似青山犹白头。
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
□岩峭□色斓斑，云叶烟萝□□□鬟。疑有仙琚时会集，唾珠霏屑落人间。
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