一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。
只将清净酬恩德，敢信文章有性灵。
梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《寄匡山大愿和尚》是唐代文学家贯休创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我坐在竹亭下，听到一阵玄妙的音乐，
思索着窗外飘舞的雪花和囊萤。
我愿用清净和美德来回报佛恩，
相信文学也能拥有灵性。
在梦中，我曾在山床上听到鹤的叫声，
吟咏着思考着海上的月亮。
然而，我不敢回首眺望沧江的浩渺，
因为巍峨的庐峰高耸在遥远的天际。
诗意：
这首诗以自然景物和修行思考为主题，表达了诗人对美丽事物的赞美和对生命的思索。诗人通过对竹亭下玄音、窗外雪花、囊萤等景物的描写，表达了对轻灵和纯洁之美的追求。诗人进一步提出了用清净、美德回报佛恩的愿望，并表示对文学能够具有灵性的坚信。最后，诗人通过梦境中的鹤叫声和对海上月亮的思考，表达了对自然界奇妙的感叹和人生的思考。整首诗意境唯美、清新，表达了诗人对美的追求和对人生的思考。
赏析：
这首诗以自然景物和禅修思想为背景，表现出了贯休对纯洁、美丽和灵性的追求。诗人通过对竹亭下玄音、窗外雪花和囊萤等景物的描写，展示了诗人对天然美的敏感和赞美。其次，诗人通过表达回报佛恩、相信文学灵性的愿望，展示了对内心净化和人文精神追求的追崇。最后，诗人通过梦境中的山床、鹤语和对海上月亮的思考，表达了对自然界的颂扬，以及对生命、时间和空间的思索。整首诗抒发了对美的向往和对生命的感悟，寄托了诗人内心的理想和追求。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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