四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。
七重锁未开金钥，五色光先入紫宸。
丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《闻迎真身》是一首唐代贯休所作的诗词。这首诗词以庄严而热烈的语气写下了对迎接真身的礼仪的赞美和欣喜之情。
诗词的中文译文：
四海无波八表臣，
恭闻今岁礼真身。
七重锁未开金钥，
五色光先入紫宸。
丹凤楼台飘瑞雪，
岐阳草木亚香尘。
可怜优钵罗花树，
三十年来一度春。
诗意：
这首诗词是为了赞美和迎接真身的礼仪而写的。诗词以庄严的语气表达了对迎接真身这一重要礼仪的尊敬和喜悦之情。诗人描述了未开的七重锁和进入紫宸的五色光，描绘了一副庄严而神秘的场景。他还提到了丹凤楼台上飘扬的瑞雪以及岐阳地区的芳香花草。诗人赞叹了这个重要的仪式能够使罗花树在三十年里盛开一次春天。整个诗词表达了对真身迎接仪式的欢欣和对这个重要时刻的庄重崇敬。
赏析：
这首诗词以庄严的语气描绘了迎接真身的仪式，通过美丽的词句描绘了一个庄严神秘的景象。诗人通过对七重锁和五色光的描绘，使读者感受到仪式的神秘气氛。他通过提到丹凤楼台上的瑞雪和岐阳地区的芳香花草，使诗词更加优美而庄重。最后，诗人用"三十年来一度春"这一表达，突出了真身迎接仪式的重要性和盛大。整个诗词最大的特点是以庄严的语气表达出对真身迎接仪式的尊敬和喜悦之情。
宜阳小儿身姓窦，弟为佣，姊为后。山中岸崩压不杀，自言相有封侯法。朝上书，夕召见，生不记家犹记县。眼前喜极翻作悲，一朝富贵从天来。左图书，右宾友，兄弟贤名世希有。古来宠禄易骄奢，今人尚忆贫时否？
今日山翁自治厨，嘉殽不似出贫居。白鹅炙美加椒後，锦雉羹香下豉初。箭茁脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩压春蔬。平生责望天公浅，扪腹便便已有余。
鬓非丝素白，颜是酒争红。献瑞吾无与，哦诗且课功。要携藜杖出，安得冻泥通。事已空梁苑，公今亦醉翁。
涂路波吒数十州，传言送语当风流。不知脚下泥生刺，蹋著锥人脚指头。
引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。
笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。
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