擎钵貌清羸，天寒出寺迟。
朱门当大路，风雪立多时。
似月心常净，如麻事不知。
行人莫轻诮，古佛尽如斯。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
擎钵貌清羸，
天寒出寺迟。
朱门当大路，
风雪立多时。
似月心常净，
如麻事不知。
行人莫轻诮，
古佛尽如斯。
中文译文：
手举钵，面貌清瘦，
天寒的时候离开寺庙晚。
红门正对大路上，
风雪不断地刮过很久。
心灵就像明亮的月亮，
纷纷扰扰的事情全不知。
旅人们不要嘲笑，
古代的佛陀也都如此。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个乞食僧人，形容其清瘦之貌。诗人用"擎钵貌清羸"这句来展示了这位僧人手持着钵，面容瘦弱的形象。接着诗人描述了这位僧人在寺庙里等待天寒的时候才离开，这显示了僧人的守诺和毅力。"朱门当大路，风雪立多时"这两句描绘了红门对面是繁忙的大路，而在风雪天里，寒冷持续了很长时间，暗示了这位乞食僧人的生活艰辛。接下来的两句："似月心常净，如麻事不知"表达了僧人心灵纯洁，即使面对种种烦恼和繁忙，内心依然保持清净，不被世俗的烦恼所扰乱。最后两句"行人莫轻诮，古佛尽如斯"是诗人对行人们的劝告，不要轻视，因为这位乞食僧人得到了佛陀的启示，它代表了佛教的精神境界，即使在世俗繁忙和艰辛之中，心灵仍然可以保持纯净和静谧。
整首诗表达了一个宁静清净的僧人形象，以及佛教中要追求内心平静与清净的精神境界。此外，诗中对人们的劝告也提醒着人们不要嘲笑和看轻那些并不富有，但依然拥有纯净心灵的人。
四阿有严，神既戾止。佃物虽们，洁诚惟已。有来振振，相我熙事。载酌陶匏，以成毖祀。
长亭晚送，都似绿窗前日梦。小字还家，恰应红灯昨夜花。良时易过，半镜流年春欲破。往事难忘，一枕高楼到夕阳。
麦生宜配卧沙羊，鹅炙仍便碧酒香。陡觉今年好冬节，朝来红日为谁长。
金明驰道柳参天，投老重来听管弦。饱食太官还惜日，夕阳临水意茫然。
晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶，高士何年更发心。北渚三更闻过雁，西城万木动寒砧。不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。
陕郡衙中寺，亭临翠霭閒。数声离岸舻，几点别州山。野客犹思住，江鸥亦忘还。隔墙歌舞地，喧静不相关。
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