旧识为边帅，师游胜事兼。
连天唯白草，野饼有红盐。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。
因知心似月，处处有人瞻。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《送僧之灵夏》
旧识为边帅，师游胜事兼。
连天唯白草，野饼有红盐。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。
因知心似月，处处有人瞻。
中文译文：
我和僧人一起送故友去征边，并向他请教修行中的妙法。在边地，草原连绵草色苍白，远离尘嚣的野餐只有红盐作为食物调味品。边境附近的风多而猛烈，河水浑浊，碛地已经一半被水淹没。正因为经历了这些，我明白了人心像月亮一样明亮，到处都有人敬仰和关注。
诗意：
这首诗以一种忧心忡忡的心情，述说了送别边远地区的故友的故事。作者通过描写草原和边地的状况，暗示了边地的艰险和辛苦。然而，正是这些艰辛让作者深刻认识到人心的伟大和光明。
赏析：
《送僧之灵夏》这首诗以简练而清新的语言，抓住了人心向往自由和光明的本质。通过描写边地的景色和环境，表达了对边地辛苦生活的关切和思考。同时，作者又从中体味到人心的伟大和光明，以此强调了人性的尊严和价值。整首诗情感真挚，意境深远，代表了唐代贯休的诗歌风格。
独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。去年今夜还来此，坐见西风袅鹊窠。
朱帘乍卷层烟起。露华深浅初疑洗。困倚玉阑风。绮罗知几重。向人如有意。不醉何时醉。便得一枝红。犹胜两鬓空。
月斜孤馆傍村行，野店高低带古城。篱上晓花斋后落，井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。
燕目未归马未角，卞子抱玉无两脚。孤城食尽兵未却，度笮中怀挂一索。我辈於此酒宜酌，百岁千秋奈何乐。
寇叔情何厚，邮筒数得书。前春应上冢，能访酒家无。
浅量能消酒几杯，争如俗子厌人来。明朝定到梅山下，不管梅花开未开。
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