闒茸复埃尘，难亲复易亲。
皆疑有仙术，问著却愁人。
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。
相逢先合手，浑似有前因。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
赠李祐道人（一作赠道士）
闒茸复埃尘，难亲复易亲。
皆疑有仙术，问著却愁人。
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。
相逢先合手，浑似有前因。
中文译文：
送给李祐道人（又名送给道士）
草木蓬乱，尘土飞扬，
难以亲近也易于亲近的人。
大家都怀疑有仙术之法，
问起来却让人烦恼。
只是困扰于枝叶上的蚂蚁，
曾经说过见过泣麟。
初次相逢就握手，
仿佛有前因缘。
诗意：
这首诗是唐代贯休创作的诗歌，描绘了与道士李祐相遇的情景。诗中通过描绘杂草丛生、尘土飞扬的环境，表达了情感上的疏远和亲近。诗人指出，大家都怀疑道士有仙术的力量，但被问及时又感到困扰。诗人使用了蚂蚁和泣麟的形象，来暗示人们对于神秘事物的好奇心和迷惑。在诗的最后两句中，诗人表达了初次见面就产生的亲切感，仿佛有前世的缘分。
赏析：
贯休是唐代文人，他的诗歌常常带有情感和哲理的意味。这首诗通过对于李祐道人的情景描述，提醒人们对于神秘事物的好奇和疑惑，并在最后两句中表达了一种前缘的观念。诗的意境清新而深远，给人留下了深刻的印象。
慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉卮。丰抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧同，是恪是祗。
曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。竹药闭深院，琴尊
士生始志学，固为圣人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。仰事与俯育，治道无绝殊。孔孟之所传，世俗顾谓迂。申韩尚刻薄，老庄竞虚无。尔车非不良，盍行九轨途。
万事关心两鬓秋，柳灰何用苦文羞。无情霜雪催年少，閒似青山犹白头。
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
□岩峭□色斓斑，云叶烟萝□□□鬟。疑有仙琚时会集，唾珠霏屑落人间。
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