七石配七贤，隐僧山上移。
石性殊磊落，君子又高奇。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。
夜倚月树影，昼倾风竹枝。
集质患追琢，表顽用磷缁。
佚火玉亦害，块然长在兹。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
灵澈上人何山寺七贤石诗
灵澈上人何山寺，七石配七贤移。
石性殊磊落，君子又高奇。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。
夜倚月树影，昼倾风竹枝。
集质患追琢，表顽用磷缁。
佚火玉亦害，块然长在兹。
诗词的中文译文：
灵澈上人何山寺七贤石诗
灵澈上人居住在何山寺，
七块石头配上七位贤者的雕像被迁移。
石头的性质各有不同，它们雄健奇特，
如同君子的品质那般高尚。
踏坐禅衣可能会破损，身着冠冕的来宾也可能会颠倒。
夜晚倚靠在月亮树的阴影下，白天倚靠在风吹竹枝的声音中。
这些石头被提炼和打磨，展示它们的品质，并表明它们不屈不挠。
即使是火焰和玉石也会受到损害，然而这些石头永远不变。
诗意和赏析：
这首诗描述了唐代诗人皎然所见的一组七块石头，它们代表了七位贤者。这些贤者的品质与石头的性质相对应，都是坚固、高尚、不屈不挠的。诗人通过描写石头的特点，把贤者的品格和形象透露出来，使读者能够体会和理解贤者的美德。
诗人还通过描述石头的特点，表达了自己对修行的看法。他认为修行者应该像坐禅的姿态一样，宜坏禅衣，也就是不计较外在的物质，只专注于内心的修行。他同时也警告说，即使是最宝贵的玉石和火焰也可能受到损害，唯独这些坚硬的石头能够长久存在。这是一种对修行者坚韧不拔的品质的嘉奖和赞美。
整首诗构思简洁明了，用字凝练生动，形象地描绘了石头和贤者的形象和品质。通过描写石头和对修行的思考，诗人抒发了对修行者品格的赞美和教诲。这首诗词将物象与人的品格相结合，以简练的语言传递了深刻的哲理。
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