千里访灵奇，山资亦相随。
叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
峰顶应闲散，人间足别离。
白云将世事，吾见尔心知。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
诗词《送王山人游庐山》是唐代诗人皎然创作的一首诗。 这首诗的中文译文为：“千里追求奇景，庐山也同行。叶舟经过鹤市，花朵随水慢慢流逝。山顶上应该是悠闲自得的，而世间却充满了别离的痛苦。白云将告诉我世事，我已经看透了你的心。”
这首诗的诗意表达了诗人对王山人游庐山的送别之情。诗人用“千里访灵奇”来描述王山人探索奇景的旅程，意味着王山人的行程漫长而不寻常。他说王山人在庐山游玩时，山也“资亦相随”，表现了诗人将王山人与庐山融为一体的意境。诗人提到了叶舟过鹤市和花漏宿龙池，暗示诗人与王山人的相伴之情。
接下来的两句，“峰顶应闲散，人间足别离”，表达了庐山山顶的宁静与人间离别的痛苦。庐山山顶被描绘为一个闲散而宁静的地方，与此同时，人间的别离之情也无处不在。最后两句，“白云将世事，吾见尔心知”，通过“白云”来象征世事的无常，表达了诗人对王山人的理解和洞察力。
整首诗通过描绘庐山的壮丽景色和与之相伴的人情离别，表达了诗人对王山人的祝福和对世事的思考。诗人给予王山人的送别，既是对他的赠言，也是对人生别离的思考。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
屈指新冬，肃霜天气重阳后。授衣时候。兰菊香盈袖。此日生申，维岳钟神秀。倾名酎。篆添金兽。共祝如椿寿。
梅花老山林，思与天下芳。琼花差清白，荐之守维扬。
天下老松有数，人间不记何年。海心岳顶寺门前。我欲收成一片。为向此公传语，却教老子随缘。龙盘虎踞负青天。岂若吾身亲见。
三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。
志气凌云，精神英秀，得脱遍求真理。虚空炉户，自已天真，遭遇便能修制。师不高明，咫尺如隔，千里安分真伪。这黄芽赤髓，时人皆有，柰何愚昧。真烈士、斡运机关，凿开混沌，夺得夜明如意。辉辉宝盖，赫赫灵光，影隐大渊无滞。休纵心猿，盗了金鼎还丹，谩劳虚费。起三阳真火，
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