不肯资章甫，胜衣被木兰。
今随秣陵信，欲及蔡州坛。
野寺钟声远，春山戒足寒。
归来次第学，应见后心难。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
送至洪沙弥赴上元受戒（上元江中蔡州有梁戒坛）
不肯资章甫，胜衣被木兰。
今随秣陵信，欲及蔡州坛。
野寺钟声远，春山戒足寒。
归来次第学，应见后心难。
诗词的中文译文：
不愿意让额首的痛苦得到安慰，我将胜衣穿在身上，被木兰覆盖。
如今随着秣陵宫中的信仰，前往蔡州的梁戒坛。
野外寺庙的钟声遥远，春天的山上戒律让我双脚冰冷。
当我归来之后，按照次第去学习，必然无法再见到内心的后悔。
诗意：
这首诗描绘了一个人为了参加受戒仪式而远离家乡的心境。诗人表示自己不愿意接受其他人的安慰，穿上胜利的衣服，被木兰所保护。诗人通过物联形容自己随着信仰前往梁戒坛，在旷野中听到遥远的钟声，感受到寒冷的春山中的戒律。最后，诗人表示即便回到家乡，也无法摆脱内心的遗憾和后悔。
赏析：
这首诗描绘了一个人远离家乡，追随信仰去参加受戒仪式的内心体验。诗人通过对衣服、木兰和戒坛的描写，表达了自己对于这个决定的坚定和决心。在旷野中的钟声和寒冷的山景，象征着修行道路上的艰辛与寒苦。最后，诗人表达了回到家乡后仍然无法完全摆脱内心遗憾的感受，强调了修行道路上的困难与挑战。整首诗以简练而又深刻的语言描绘了一个行者的内心历程，展现了诗人对佛法修行的真挚追求。
结庐甫里邻，顾瞻谁与游。掩荆乐鱼鸟，握管成樵讴。有客赏兹趣，柳下时停舟。自缔十年契，投簪不愿侯。一朝过我别，匪伊趋乐州。敢问何为尔，读书松竹幽。辇母远之官，谩作升斗谋。执手语劳役，挥杯忘献酬。离怀聿云悲，重来如此不。何当羽厥身，千里云悠悠。上下相追逐，赤城
黄泥墙北打门频，白发来辞喜气新。欲买鲜鱼饲花鸭，商量明日饯归人。
刁坞春回花满枝，沈溪梦断水盈池。遥知吊古经行处，落纸云烟总是诗。
一句超然，良马影鞭。道出语默，理合方圆。运斤之妙，宾主可怜。斲轮之伎，父子不传。莫将爻象兮相求龟壳，才落是非兮底事驴年。
秋入幽岩桂影团，香深粟粟照林丹。应随西母瑶池晓，染得朝霞下广寒。
鸾啼似作留春语，花飞斗学回风舞。红日又平西，画帘遮燕泥。烟光还自老，绿镜人空好。香在去年衣，鱼笺音信稀。
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