证心何有梦，示说梦归频。
文字赍秦本，诗骚学楚人。
兰开衣上色，柳向手中春。
别后须相见，浮云是我身。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
酬别襄阳诗僧少微（诗中答上人归梦之意）
证心何有梦，示说梦归频。
文字赍秦本，诗骚学楚人。
兰开衣上色，柳向手中春。
别后须相见，浮云是我身。
中文译文：
回答襄阳的僧人少微
证明心中有什么梦，说明梦境频繁。
展示出秦人的文学，学习楚地的诗歌。
香兰染衣上的颜色，柳枝春天地托在手中。
分别后必须再相见，浮云就是我的身影。
诗意：
这首诗是皎然酬答襄阳的少微僧人写下的诗，回应着他的梦的归宿。皎然表达了自己在梦中的体验和感悟。他思考自己梦中的境界，却展示出了对文学的探索和诗歌创作的追求。他说自己写下的文字是秦人的传承，诗歌的灵感则来自楚地。他用兰花的香气染了衣服，用手托住柳枝，体验春天的气息。虽然分开后必将再次相见，但他的身影只是像浮云般存在。
赏析：
这首诗通过对梦境的思考和表述，展示了诗人对于自身诗歌创作及文学追求的坚持。他以梦为媒介，探索了心灵的归宿，并追溯到秦汉文化和楚地文学，为自己的诗歌找到了历史与文学的渊源。他通过描述兰花香气和柳枝的春天气息，将诗人与自然融为一体，表达了诗人对于诗歌创作中的自由与轻盈的追求。最后，他虽然分别后必将再次相见，但他将自己的存在与浮云相联系，表达了自己的虚无离散之感。整首诗感触深远，展示了诗人的思考和追求。
薄暮沐时雨，凌朝陟崇山。泄云去复来，流水清且闲。褰裳俯茅屋，高论激晴澜。层轩既显敞，好鸟鸣间关。开樽意殊乐，剧饮未言还。何当脱尘鞅，共卧青松间。
竹引牵牛花满街。疏篱茅舍月光筛。琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。休懊恼，且开怀。平生赢得笑颜开。三千里地无知己，十万军中挂印来。
五陵无树起秋风。千里黄云与断蓬。人物萧条市井空。思无穷。惟有青山似洛中。
百千寒雀下空庭，小集梅梢话晚晴。特地作团喧杀我，忽然惊散寂无声。
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。
贪观眉妩翠，舣棹碧云间。萧寺前临水，丁家旧住山。苔深僧迹静，松冷鹤巢鳏。拜手先祠下，奔驰觉汗颜。
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