山顶东西寺，江中旦暮潮。
归心不可到，松路在青霄。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《界石守风，望天竺、灵隐二寺》是一首唐代诗词，作者是皎然。诗中描绘了山顶上的两座寺庙——天竺寺和灵隐寺，以及归心难达的情景。
这首诗的中文译文如下：
界石守风，望天竺、灵隐二寺。
山顶东西寺，江中旦暮潮。
归心不可到，松路在青霄。
诗中以“界石守风”开篇，界石指的是山峰之间的分界石，它在风中守卫着山间的秩序。接着，诗人望见了两座寺庙，分别是天竺寺和灵隐寺。天竺寺位于山顶的东边，而灵隐寺则位于山顶的西边。这两座寺庙如同矗立在天地之间的净土，给人一种宁静与神秘的感觉。
接下来，诗人描述了江中的景象，旦暮之时，潮水起伏，此情此景与山顶上的寺庙形成了鲜明的对比。江中的潮水代表着世俗纷扰，而山顶的寺庙则象征着宁静和超脱。
最后两句“归心不可到，松路在青霄”表达了诗人内心的矛盾和迷茫。归心代表着回归内心的愿望，但是在现实中却难以实现。诗人感叹自己的归心之路就像松树一般高不可攀，隐喻了一种追求、向往和迷茫。
整首诗通过对山顶寺庙、江中潮水和内心归心的描绘，表达了诗人对宁静与超脱的向往，同时也反映了现实与理想之间的冲突和隔阂。这种对山水与内心矛盾的描绘与唐代山水诗的特点相契合，给人以沉静和思考的空间。
五十年间事，浑如晓梦馀。三郎南内里，何况老家奴。
汉祚惟永，神功中兴。夙驱氛祲，天覆黎蒸。三光再朗，庶绩其凝。重熙累叶，景命是膺。
池口至海口，望望三舍外。辰发莫已到，回首西日在。风师肯怜客，祖道烦一嗌。我舟疑凌虚，楚山真历块。蜚鸣相让疾，惊浪乃弗逮。穷涂坐局缩，颇尝得此快。遄迈自本图，阙供恐贻悔。未办问村胶，且计具薪菜。
银潢仙仗，离多会少，朝暮世情休妒。夜深风露洒然秋，又莫是、轻分泪雨。云收雾散，漏残更尽，遥想双星情绪。凭谁批敕诉天公，待留住、今宵休去。
秋日楼台在空际。画解声沈，历历寒更起。深院黄昏人独自。想伊遥共伤前事。懊恼当初无算计。些子欢娱，多少凄凉味。相去江山千万里。一回东望心如醉。
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞。对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
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