未到无为岸,空怜不系舟。
东山白云意,岁晚尚悠悠。
皎然,名昼,姓谢氏,长城人,灵运十世孙也。居杼山,文章儁丽,颜真卿、韦应物竝重之,与之酬倡。贞元中,敕写其文集,入于祕阁。诗七卷。 皎然,福州人。嗣灵峰。住福州长生山,世称长生和尚。诗二首。(《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧,此为另一人)
《湖南兰若示大乘诸公》是唐代皎然所作的一首诗词。这首诗词描述了诗人所在的湖南兰若寺,以及他对修行人的思考和感慨。
诗词的中文译文如下:
未到无为岸,空怜不系舟。
东山白云意,岁晚尚悠悠。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了皎然在湖南兰若寺的景象,并表达了他对修行者和人生的思考。
首句“未到无为岸,空怜不系舟”意味着皎然尚未达到“无为”的境界,他对于修行者未能舍弃俗世的束缚感到惋惜。这里的“岸”和“舟”可以理解为人生的彼岸和舟车,而“无为”则是佛教中追求的境界,指的是没有欲望和执著的状态。诗人将自己比作未系舟的人,觉得自己还未能完全超越世间的纷扰。
接下来的两句“东山白云意,岁晚尚悠悠”描绘了湖南兰若寺的景色,表达了岁月流转、时光逝去的感叹。这里的“东山白云”可以看作是佛门修行者追求的清净心境,而“岁晚尚悠悠”则暗示了时光的流逝和人生的短暂。诗人通过这句诗意味深长的句子,表达出对时光流逝的感慨,并进一步引发人对修行和追求心灵的净化的思考。
《湖南兰若示大乘诸公》是一首虽然短小,却充满哲理和内涵的诗词。通过描绘湖南兰若寺的景色和作者对修行者以及人生的思考,这首诗词引起人们对于生命的思索,以及对于内心的净化和追求的渴望。诗人对于修行者未能完全超脱俗世的情感和对于时光流逝的感慨,给人一种深深的思考和共鸣。
旭日高槐啼欲断,午风深竹弄还长。莫言绝域如天外,犹有莺声似省廊。
急雨颠风花信早。枝枝叶叶春俱到。何待小桃方悟道。休迷倒。出门无限青青草。根不覆藏尘亦扫。见精明树唯心造。试借疑情看白皂。回头讨。灵云笑杀玄沙老。
飒沓睢阳涘,浮游汉水隈。钱飞出井见,鹤引入琴哀。李陵赋诗罢,王乔曳舄来。何当归太液,翱集动成雷。
侠客重恩光,骏马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。谁堪坐秋思,罗袖拂空床。
小栏培土待重阳,雨洗金钱未肯忙。终藉九秋扶正色,谁能三嗅为清香。陶潜属意空诗好,胡广随缘却寿长。古昔风流无处问,碎花浮泛一尊黄。
苦恨红梅结子,生憎榆荚悠悠。解送十分春色,能添万斛新愁。
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