虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。
王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。
施南太守以猿儿为寄作诗答之
（得之黔中，生即头白）
巴山夜雨润云屏，
虞衡修翼在长松。
箧中送我黔中物，
白猿愁啼古木中。
译文：
施南太守以猿儿为寄作诗答之（得之黔中，生即头白）
巴山夜雨滋润着云层，
虞衡修整着翅膀在高大的松树上。
我从箱子里取出黔中的礼物，
白猿愁苦地啼鸣在古老的树木中。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人王周给施南太守的答诗。施南太守以一只白猿作为礼物寄给王周，让他写诗作答。王周通过诗歌描绘了巴山夜雨潮湿了云层，虞衡修整着翅膀留在高大的松树上的景象。他表示自己从箱子中取出了施南太守送来的黔中特产，却听到一只白猿在古老的树木间愁苦地啼鸣。
诗中通过对自然景象的描写，借白猿的啼鸣反衬了诗人内心的愁苦和无奈。白猿作为一种珍贵的动物，被太守赠送给诗人，本应带来喜悦和欢乐，但诗人却听到了这只白猿的悲鸣，让他感到心情沉重。这也暗示诗人对时光流转、岁月磨蚀的思考和感慨。
整首诗以简洁明了的笔触刻画了一个寓意深远的画面，既有美的形象，又有诗人的内心独白，给人以思考和联想的空间。通过自然景象和对猿儿的描绘，将诗人的心情和思想表达得淋漓尽致，也展现了唐代诗人以自然景观来抒发情感和思索人生的特点。整首诗给人以深深的诗意触动和想象空间，令人不禁沉思。
风雨满空霏，总得江山妙。洗出湖光镜似明，不受纤尘＿。心事竟堪凭，天意真难料。呼吸丰年顷刻间，也合轩渠笑。
山中庙堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。空山日落悲风吹，举手睢盱道神语。神仙洁清非世人，瓦盎倾醪荐麋脯。子知神君竟何自，西方真人古王母。飘然乘风游九州，朅渡西海薄中土。白云为车驾苍虬，骖乘湘君宓妃御。天孙织绡素非素，衣裳飘飖薄烟雾。泊然冲虚眇无营，朝餐屑玉咽琼乳。
塞上秋光冷似冰，当年豪举气凭陵。打球不用炎方马，按猎初调异国鹰。山寨凄凉闻戌鼓，水村摇落见渔灯。而今病暍茅檐底，追记犹堪洗郁蒸。
芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。
彼莲之美，心乎爱矣。所爱与直，渊乎其似。
中怀无绊外缘间，深掩禅扉客到难。胜景可曾飞锡去，好山多祇捲帘看。画升讲座天花落，夜步吟轩海月残。今日逢师堪论道，归心愁思一时宽。
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