瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
为报移文不须勒，未曾游处待重来。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《留题仙观》是唐代徐铉创作的一首诗。该诗写了一个仙观（指道观、宫观等宗教建筑）闭关醮祭的场景。
诗中描述了瑶坛醮祭仪式结束后，晚云散去，仙客们分别飞升回仙界，而凡人却要回到尘世间。诗人表达了对仙境的向往和对尘世之事的不舍之情。诗人并表示自己要以文辞来纪念这次仙观的盛况，也抒发了他希望能有一天能够去到仙境的愿望。
这首诗的意境唯美空灵，流露出诗人对仙境的向往之情。通过描绘瑶坛醮祭的瑰丽场景，表现了神秘和超凡的仙境，而人们只能在尘世间暂时停留。同时，诗人的声音中也透露出对尘世生活的疲倦，对离开尘世重新回到仙界的渴望。整首诗以简练的文字表达了这种情感。
整首诗意境空灵，画面感强烈。通过描述瑶坛醮罢后夜晚的景象和仙客凡客的分别，表达了对仙界的向往和对尘世之事的留恋。诗人通过自我提醒，希望要以文字来纪念这次仙观的盛况，并表达了自己对未来的期待和希望。
总体来说，这首诗词《留题仙观》写仙观中仙客归去的晚上，表达了诗人对仙界的向往和对尘世之事的不舍之情，展示了唐代文人对超凡境界的追求和对现实世界的疲惫厌倦之感。诗情婉约，意境深邃，留给人们较大的想象空间。
我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦，曾不减，夜郎孱愁，薄命长辞知已别，问人生，到北凄凉否？千万恨，为兄剖。兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰薄柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿！归日急行成稿。把空名，料
宿酒才醒厌玉卮。水沈香冷懒熏衣。早梅先绽日边枝。寒雪寂寥初散后，春风悠扬欲来时。小屏闲放画帘垂。
昔人卧亦游，吾今游亦卧。适来眼底山，知从梦中过。
轩窗眼界开。
使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。成佛莫教灵运後，著鞭从使祖生先。
古道转悠悠，送君那值秋。恶怀醒似醉，苦语去难留。镫雨今宵酒，帆风明日舟。从今梦相见，老眼在心头。
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