春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
《子规思》是唐代陈陶的一首名篇，描写了春天山中杜鹃的啼声所引发的思绪。
诗中描绘了春天的山中景色，杜鹃的叫声，以及杜鹃叫声所引发的恐惧和忧伤。
诗中的“子规”指的就是杜鹃，杜鹃是春天山中常见的鸟类，也有“子规”的别称。诗人提到了杜鹃来的几天，夜晚它的啼声随风传播到南家和北家。这里可以想象到一个山野之间，杜鹃在空旷的山中啼叫，声音在夜晚传得很远，触动了山野之间的人们的心灵。
随着夜晚的深入，杜鹃的啼声让野人坐在那儿感到困惑和忧伤，他们担心自己可能误踏了东园的花朵。这里表达了野人对于山中花朵的关怀和担心，也暗示了他们对于自然的热爱和敬畏。
整首诗词表达了作者对于春天山中的杜鹃叫声的感慨和思索，凸显了大自然的美丽和神秘，以及人们对自然的敬畏和思索。通过诗中的杜鹃的啼声，传递了一种淡淡的忧伤和温暖的情感，让读者在静谧的夜晚中聆听大自然的声音，带来心灵的触动和回响。
朝食糠，暮食糠，食糠不如彘与厐。君王雁鹜令，以粟甘易粮。吁嗟今茫茫，吁嗟何遑遑。
旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。江行晴望远，岭宿夜吟迟。珍重南方客，清风失所思。
［太簇为徵］周祀及轩，汉制中宫，汉制中宫。肸乡是屈，礼神以兄。我洁期壁，我肥斯性。神兮燕享，鉴观孔明。
小驱满砄是尘埃，逢好江山眼为开。贺老生涯鉴湖曲，希夷别墅白云堆。欲寻溪叟挐舟去，却被山灵勒驾回。忆共吟边曾有约，夜深应晤抱琴来。
龙宫海藏自分明，搕挢滩头一任倾。因果若还终不昧，政须防作野狐鸣。
匠氏构明堂，百材入斤斧。傥非豫章栋，冗长亦焉取。英英范与苏，器识兼文武。胡为先一州，不用作霖雨。
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