衲外元无象，言寻那路寻。
问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休一室深。
伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
观色风驱雾，听声雪洒林。
凡归是归处，不必指高岑。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
诗词中文译文如下：
和刘评事送海禅和归山
诗人：杜荀鹤
衲外元无象，言寻那路寻。
问禅将底说，传印得何心。
未了群山浅，难休一室深。
伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。
观色风驱雾，听声雪洒林。
凡归是归处，不必指高岑。
这首诗描述的是杜荀鹤与刘评事一同送海禅师归山的情景。诗人用简练的语言表达了对修行者内心和外在环境的思考和观察，展示了佛教的禅理思想。
诗中的第一句“衲外元无象，言寻那路寻。”意思是修行者在袈裟外面没有形象，寻求的是何种修行路线。这句话体现了修行者追求超越表面形象的精神境界。
第二句“问禅将底说，传印得何心。”表达了对禅修者寻求顿悟的询问和理解，强调修行的真正目的是什么。
第三句“未了群山浅，难休一室深。”通过表述山和房屋的深浅来描绘修行之路的长远和困难，强调修行者不能满足于表面的功夫，要深入内心进行内观和修炼。
第四句“伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。”用比喻形象地表达修行者要战胜内心的烦恼和欲望，不受外部环境的干扰。
第五句“观色风驱雾，听声雪洒林。”通过观察自然景象，表达了修行者对于外在世界的感受和洞察，强调心境的净化和超越。
最后一句“凡归是归处，不必指高岑。”表明无论修行者走到哪里，归宿的地方都是一样的，不需要追求高山深谷，只要心境安定即可。
整体上，这首诗词通过简洁的语言，表达了修行者追求禅道境地的探索和领悟。描绘了修行者内心与外界的互动，呈现出修行的艰辛与美丽。诗意深远，赏析意味深长。
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