吾师视化身，一念即遗尘。
岩谷藏虚塔，江湖散学人。
云迷禅处石，院掩写来真。
寂寞焚香后，闲阶细草生。
（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
《题玄哲禅师影堂》是唐代张乔创作的一首诗，描述了禅师的影堂，表达了对禅宗修行的敬仰和寂静之美。
诗词的中文译文：
禅师影堂题
禅师以化身看待，一念即超越尘世。
岩谷中隐藏着虚空宝塔，江湖上散布了学道之人。
云雾迷失了禅坛的石头，门掩住了显真迹的院落。
寂寞时焚香，空闲时门前细草丛生。
诗意和赏析：
该诗以禅宗修行的场所——影堂为题材，以禅师视化身、禅宗的特征和修行的环境描绘出影堂的景象，既展示了当时禅宗的崇高和寂静之美，也表现了对禅宗修行者的景仰之情。
首句“吾师视化身，一念即遗尘”揭示了禅师的修行境界，视身体为虚化的存在，以一念的境界即能超越尘世，是禅宗修行的境地。
接着，描写了岩谷中藏着虚空宝塔，江湖上散布了求道之人。这里的岩谷和江湖都是修行的地方，虚空宝塔隐喻禅宗的教义和内心的洞见，而散布求道之人则表现了修行者的分散状态。
下一句“云迷禅处石，院掩写来真”描述了禅坛的景象，云雾迷失了禅宗修行的石头，院落的门掩住了写有真理的留言。这里的云雾和门掩将禅宗修行的真理与世俗隔离，也暗示修行的隐晦与深奥。
最后两句“寂寞焚香后，闲阶细草生”描绘了影堂的安静和寂寞。禅修者会独自燃香修行，从而融入寂静的境界。同时，空闲时门前的细草丛生也暗示了修行者的清闲与自然的状态。
整首诗通过对禅宗修行者的景仰和对禅宗修行的描写，表达了禅宗寂静之美的意境，同时也表达了对道教的向往和敬仰之情。
落日熔金万顷，晴岚洗剑双锋。紫枢元是黑头公。佳处因君愈重。分得湖光一曲，唤回庐岳千峰。清尊今夜偶然同。早晚商岩有梦。
柳树得春风。一低复一昂。谁能空相忆。独眠度三阳。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。入闲易有芳时恨，地胜难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
我所思兮，延陵季子，别来九春。笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。独步岷峨，后身坡颍，何必荀家有二仁。中朝里，看叔兮衮斧，伯也丝纶。洛中曾识机云。记玉立堂堂九尺身。叹苕溪渔艇，幽人孤往，雁山马鬣，吊客谁经。宣室厘残，玄都花谢，回首旧游存几人。新腔美，
今年六十六，世寿有延促。无生火炽然，有为薪不续。出谷与归源，一时俱备足。
上书北阙妨何事，笑杀孤寒孟浩然。
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