寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。
酒后只留沧海客,香前唯见紫阳君。
近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁.
张贲,字待举,神宗熙宁间爲仙游尉(清干隆《福建通志》卷二三)。官终忠州司户,(《太仓稊米集》卷六六《书张待举诗集后》)。
译文:
回应袭美先生寄来的倒来韵
寻找质疑天意丧失了这样的文章,故选择茅峰寄去与白云。酒后只留下沧海里的客人,香前唯有紫阳君。近年来已经戒除了诗书的癖好,今日还要将笔砚烧毁。为了有这种身份,仍然痛苦不已,不知道什么才是玄纁。
诗意:
这首诗以自述的方式写出了诗人在现实生活中所遭遇到的种种困境和矛盾。诗人不断寻思,怀疑着人生的意义和天意,他甚至选择了隐居的山林,与世隔绝。然而,他却意识到自己的孤独和苦闷,并在酒后感到一种无法逃避的现实。他明白自己已经失去了写作的热情,不再陶醉于诗书之中,因此决定焚烧笔砚,彻底释放自己。然而,他又扪心自问,面对这样的处境又该如何应对,他陷入了困惑与纠结之中。
赏析:
这首诗表达了诗人内心的挣扎和苦闷,同时也触及了人们普遍关心的人生问题。诗人通过对自身经历的描写,抒发了对现实生活的痛苦和无奈,以及对诗书与人生意义的思考。诗人在句句诗词中透露出一份无法言表的忧伤和迷茫,令读者感同身受。 他将自己与沧海客、紫阳君相对比,暗示了自己独特的境遇和身份,然而他对此感到苦闷。诗人曾是诗书的狂热爱好者,但近年却已不再如此,这是他内心无法摆脱的痛苦。最后两句“为有此身犹苦患,不知何者是玄纁”,更是对自己矛盾心理的呐喊。诗人对真理和命运的追问,使整首诗充满了哲学色彩。通过对自身内在挣扎和外在纷扰的描写,诗人展现了对生命的思考与追求。
姑苏道士天酒星,醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化,蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表,口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞,握入掌中拳五爪。一龙排山山为开,头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气,不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱,两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图,猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗,图书未龟龙。粲然天地间,此理触处逢。是谓象这祖,而为数之宗。吴犧古神圣,先得人所同。文因而繇之,旦出亦并雄。讫于我孔圣,天命滋益恭。浑然一理贯,密察而从容。刮变与象占,四者固所崇。推辞以知变,象占在其中。荒荒秦汉后,学者昧所从。不以灾异会,则心
晚日下前村,呼儿候荜门。屡惊邻犬吠,频问路人言。准拟繙诗卷,经营置酒尊。此怀无与共,愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中,无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背,只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背,读书万卷空亡羊。
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