帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。
拘律树边斋散后，提罗花下洗来时。
乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知。
从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
译文：
帝青石，仿佛绿色的冰雕姿态，曾经被金人亲自执过。拘律树旁，禅房散去后，佛钵在提罗花下洗涤过。晨曦散去，低垂的乳麋香味消散在天空中，麦麨香气如此馥郁，似乎消弭了巨大的劫难。从此以后，与君共享新的荣耀，承受不同寻常的斜风。
诗意：
这首诗表达了作者对佛寺的赞美和向往之情。开元寺是唐朝时期的一座著名佛寺，作者以美丽的形象描述了佛钵的外观，表达了对佛教信仰的敬仰和对佛法的推崇。同时，通过描写洗佛钵的场景，传达了一种洗涤心灵、净化心境的意境，表达了对修行的向往和追求。作者还通过描写花香、风景，以及写意的表现手法，将诗情融入自然景色之中，给人以美好的想象和感受。
赏析：
《开元寺佛钵诗》是唐代皮日休创作的一首咏史诗，描绘了作者对开元寺佛钵的崇拜之情。诗中运用了多种写景手法，如比喻、象征等，以形象生动的语言描绘出佛钵的美态和庄严威仪，增强了诗歌的表现力。通过描写佛钵洗涤的场景，表达了对佛法的追求和对心灵净化的向往之情。诗中的自然景色与修行的意境相融合，既展示了作者的诗才，又给人以美好的感受和想象。整首诗以肃穆庄严的笔调，传递了对佛教信仰的敬意，展示了唐代士人的宗教情怀和审美追求。
草没孔明庐，尘流倚相书。家居四立壁，出驾独辕车。穷达本无择，死生良自如。镜湖三百里，处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
寂寂柴门草色新，深深云树鸟啼春。夕阳西下东流急，不见沙头唤渡人。
秪个当时发一心，通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
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