成道自衰周，避世穷炎汉。
荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
兹岑信灵异，吾怀惬流玩。
石涩古铁鉎，岚重轻埃漫。
松膏腻幽径，蘋沫著孤岸。
诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱。
岩罅地中心，海光天一半。
玄猿行列归，白云次第散。
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。
风日采幽什，墨客学灵翰。
嗟予慕斯文，一咏复三叹。
显晦虽不同，兹吟粗堪赞。
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
《追和虎丘寺清远道士诗》是唐代皮日休创作的一首诗。诗中描绘了远离尘世的道士生活以及与自然的交织。
诗中以"成道自衰周，避世穷炎汉"来描述清远道士避世修行的背景。"荆杞虽云梗，烟霞尚容窜"则表达了虽然生活简朴，但清净的修行环境。接下来的诗句借助意象来描绘寺庙的景色，如"石涩古铁鉎"和"岚重轻埃漫"，让人感受到一种古朴而神秘的氛围。
诗中也描绘了寺庙内的景物，如"松膏腻幽径，蘋沫著孤岸"，将读者带入一个幽静的山间小径。"诸萝幄幕暗，众鸟陶匏乱"则展现了寺庙周围的自然生态，充满了生机。
诗的后半部分写道"玄猿行列归，白云次第散"，形容了猿猴归巢的景象，表达了寺庙内外的宁静和和谐。"蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦"则将读者带入夜晚，描述了蟾蜍鸣叫的场景。
诗的最后两句"风日采幽什，墨客学灵翰。嗟予慕斯文，一咏复三叹"表达了作者怀念文学的情感，借此表达了对自然和寺庙生活的赞美之情。
整首诗以简洁的语言描绘了清远道士在虎丘寺的生活，展现了唐代文人对自然和清静生活的向往和赞美之情。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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