长河冻如石，征人夜中戍。
但恐筋力尽，敢惮将军遇。
古来死未歇，白骨碍官路。
岂无一有功，可以高其墓。
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。
死者虽无言，那堪生者悟。
不如无手足，得见齿发暮。
乃知七尺躯，却是速死具。
曹邺，字业一作邺之，桂州人。登大中进士第，由天平幕府迁太常博士，歷祠部郎中、洋州刺史。诗二卷。
蓟北门行（一本作出自蓟北门行）
长河冻如石，征人夜中戍。
但恐筋力尽，敢惮将军遇。
古来死未歇，白骨碍官路。
岂无一有功，可以高其墓。
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。
死者虽无言，那堪生者悟。
不如无手足，得见齿发暮。
乃知七尺躯，却是速死具。
中文译文：
长河冻得如同石头，征人在夜晚守卫城门。
只是担心筋力衰竭，敢不敢遇到将军。
古来的死者未曾休息，他们的白骨堵塞官道。
为何没有一点功绩，可以让他们的坟墓高耸。
亲戚们扯住衣服哭泣，悲惨地互相呼喊。
死者虽然无言，活着的人也可以思悟。
与其没有手脚，能够看见牙齿和发际线。
这样才知道七尺的躯体，其实是快速死去的准备。
诗意和赏析：
这首诗以冬夜守夜的征人为主题，表达了对身处战乱的将士的同情和思考。诗中的长河冻结成冰石，寒冷的环境与紧张的军情切合，也凸显了征人们的艰辛和危险。作者表达了对征人们担心筋力衰竭的担忧，他们是否敢面对将军，是死是生都无法确定。向往功绩彰显的古人遗骨堵塞官道，死者的默然和活者的醒悟在这种情境下更加显得珍贵。
诗的末句“乃知七尺躯，却是速死具。”表达了对生死和存在的深思，与其活得苟且无用，死亡也并非坏事。虽然没有了手脚，但能够见到牙齿和发际线，对于这些即将迎来死亡的人来说，速死反而具有优势。这种思考方式颇具压抑和悲凉的色彩，反观生者对死者的思考，则显得更为深刻。整体上，这首诗揭示了生死之间的辩证关系，以及对死亡的一种思考和宽慰。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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