缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。
惠能未肯传心法，张湛徒劳与眼方。
风飏檀烟销篆印，日移松影过禅床。
客儿自有翻经处，江上秋来蕙草荒。
温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。 温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。 温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。
访知玄上人遇暴经因有赠
缥帙无尘满画廊，
钟山弟子静焚香。
惠能未肯传心法，
张湛徒劳与眼方。
风飏檀烟销篆印，
日移松影过禅床。
客儿自有翻经处，
江上秋来蕙草荒。
中文译文：
缥缈的帷帐无尘满了画廊，
钟山的弟子静静地焚香。
惠能不肯传授心法，
张湛徒然努力，眼睛只能看到方向。
风儿吹动着檀香烟雾，消弭了篆印的印迹，
太阳移动着，松树的影子过了禅床。
客子们自有翻读经书的地方，
江上秋天来临时，蕙草已经荒凉。
诗意：
这首诗描绘了访问知玄上人的场景。知玄上人是一个居住在钟山上的禅宗大师，他有很高的修行成就。诗人在他的寺庙里看到了一幅画廊，帷帐缥缈，没有一丝尘埃。他注意到，知玄上人的弟子们都在静静地焚香，虔诚地修行。他也见到了张湛，但他觉得张湛只是徒劳地努力，没有真正领悟到心法。
诗中还描述了风吹动着檀香烟雾，消弭了篆刻印迹的景象，以及太阳的移动和松树的影子在禅床上闪过的情景。诗人想要表达的是，时光流转，世间万物都在变化，但是知玄上人的教诲和法门却是永恒不变的。
最后，诗人提到了客子们自有翻读经书的地方。他描述了江上秋天的景象，蕙草已经荒凉，暗示着修行者在修行的过程中需要自己找到心法，而不是依赖他人。
赏析：
这首诗写了访问知玄上人的经历，通过描绘画廊、焚香的情景以及时光流转的景象，表达了修行者需要寻找自己的心法，不依赖于别人的意思。
作者温庭筠以简洁的语言，清晰地表达了自己对修行和禅宗教义的理解。诗中对闲情逸致的描写展示了禅宗修行的自由自在，同时也强调了修行者需要在寂静静地中寻找自己的心法。
整体而言，这首诗写景详实，意境深远，能够引发读者对修行与禅宗的思考，展示了温庭筠以细腻的笔触和深入的思考来表达诗人的内心感受。
四阿有严，神既戾止。佃物虽们，洁诚惟已。有来振振，相我熙事。载酌陶匏，以成毖祀。
长亭晚送，都似绿窗前日梦。小字还家，恰应红灯昨夜花。良时易过，半镜流年春欲破。往事难忘，一枕高楼到夕阳。
麦生宜配卧沙羊，鹅炙仍便碧酒香。陡觉今年好冬节，朝来红日为谁长。
金明驰道柳参天，投老重来听管弦。饱食太官还惜日，夕阳临水意茫然。
晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶，高士何年更发心。北渚三更闻过雁，西城万木动寒砧。不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。
陕郡衙中寺，亭临翠霭閒。数声离岸舻，几点别州山。野客犹思住，江鸥亦忘还。隔墙歌舞地，喧静不相关。
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