世机消已尽，巾屦亦飘然。
一室故山月，满瓶秋涧泉。
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。
应共白莲客，相期松桂前。
兰亭旧都讲，今日意如何。
有树关深院，无尘到浅莎。
僧居随处好，人事出门多。
不及新春雁，年年镜水波。
温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。 温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。 温庭筠，本名岐，字飞卿，太原人，宰相彦博裔孙。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，工为词章小赋，与李商隐皆有名，称温李。然行无检幅，数举进士不第，思神速，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而成，时号温八叉。徐商镇襄阳，署为巡官，不得志去，归江东。后商知政事，颇右之，欲白用，会商罢相，杨收疾之，贬方城尉，再迁隋县尉卒。集二十八卷，今编诗为九卷。
赠越僧岳云二首
世机消已尽，巾屦亦飘然。
一室故山月，满瓶秋涧泉。
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。
应共白莲客，相期松桂前。
兰亭旧都讲，今日意如何。
有树关深院，无尘到浅莎。
僧居随处好，人事出门多。
不及新春雁，年年镜水波。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人温庭筠写给越国的僧人岳云的赠诗。
在第一首诗中，诗人将世俗的纷扰与尘嚣比作世机，而自己则是废弃了世俗束缚的儒生。他无拘无束地穿着巾屦漫游，不再被牵绊。他的房间里有着故乡的明亮月光和清澈的涧泉。诗人希望与岳云相会在这样宁静祥和的松桂前，分享思想和心灵的交流。
第二首诗中，诗人托物言志，表达了他对岳云的思念和问候。他说曾经在兰亭古都讲学时，对现在的心情有些迷惘。他提到了有一棵树的院子里，是一个幽深的地方，没有尘嚣和喧嚣的干扰。诗人说他没有精力应对人间的琐事，所以更喜欢隐居在此。他表示自己远不及新春北归的雁，年复一年地在水中映照的波浪，而岳云则应是更加自由和宁静的。
整首诗以简洁优美的语言描绘了诗人对僧人生活的向往和祝福。通过对自然景物的描写和对禅境的表达，表现出诗人向往宁静淡泊的生活和精神追求。诗人与僧人之间的关系也是一种对精神境界的共同追求和理解。
慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉卮。丰抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧同，是恪是祗。
曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。竹药闭深院，琴尊
士生始志学，固为圣人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。仰事与俯育，治道无绝殊。孔孟之所传，世俗顾谓迂。申韩尚刻薄，老庄竞虚无。尔车非不良，盍行九轨途。
万事关心两鬓秋，柳灰何用苦文羞。无情霜雪催年少，閒似青山犹白头。
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
□岩峭□色斓斑，云叶烟萝□□□鬟。疑有仙琚时会集，唾珠霏屑落人间。
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