处世曾无著，生前事尽非。
一瓶兼一衲，南北去如归。
薛莹，文宗时人，《洞庭诗集》一卷，今存十首。 薛莹，文宗时人，洞庭诗集一卷，今存十首。
羡僧
处世曾无著，
生前事尽非。
一瓶兼一衲，
南北去如归。
译文：
羡慕僧人
处世曾无所执着，
生前之事尽皆虚无。
一只葫芦兼具一件僧袍，
南去或北去都如归。
诗意：
这首诗写出了诗人对僧人生活的羡慕之情。诗人认为僧人能够摆脱世俗的束缚，不受物质和虚荣的诱惑，过着简朴的生活。他们不执着于世间的名利和功成名就，对生活的态度是超脱的。他们仅仅持有一只葫芦和一件僧袍，却可以随意自由地南去或北去，无论身在何处，都能够找到内心的归属感，体现了一种无拘无束、无所求的境界。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达出诗人对僧人生活的羡慕之情。诗人通过比较自己和僧人的生活方式，表达了对物质繁华的追求和生活琐事的厌倦，渴望能像僧人一样过上简朴自由的生活。诗中的"一瓶兼一衲"是对僧人生活方式的简洁描述，"南北去如归"则表达了僧人无论身在何处，都能够找到归属感和内心安宁的状态。
整首诗篇短小精练，用简练的词语展现了诗人对僧人生活的向往。诗人希望能够放下对世俗的执念，拥抱内心的平静和自由，追求内心深处的宁静。读诗时，人们不禁感叹世事繁华与自由简朴的反差，以及对内心平和的向往。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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