蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
至今留得新声在，却为中原人不知。
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。
月落江城树绕鸦，一声芦管是天涯。
分明西国人来说，赤佛堂西是汉家。
张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。 张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。
听简上人吹芦管三首
蜀国僧吹芦一枝，
陇西游客泪先垂。
至今留得新声在，
却为中原人不知。
细芦僧管夜沉沉，
越鸟巴猿寄恨吟。
吹到耳边声尽处，
一条丝断碧云心。
月落江城树绕鸦，
一声芦管是天涯。
分明西国人来说，
赤佛堂西是汉家。
中文译文：
听到简上人吹奏单枝芦管的曲调，
使陇西的游客感动得泪水先流。
至今还保留着这新颖的声音，
可中原的人们却不知道。
细长的芦苇管在夜晚沉寂，
越国的鸟儿、巴山的猿猴都借此吟唱心中的恨意。
当曲音吹到耳边尽处时，
一条丝线断裂，碧云心魂飘散。
月亮落下，江城的树木上围绕着乌鸦，
一声芦管吹响，仿佛天涯之音。
实际上，来自西国的人会说，
赤佛堂的西方就是汉家的地方。
诗意和赏析：
这是一首描写蜀地僧人吹奏芦管的诗词。蜀国是指现在的四川地区，而陇西是指现在的甘肃地区。诗中描述了中原和西部之间的文化、音乐的差异。
第一首诗词描写了中原人对蜀地芦管音乐的陌生和不了解。即使现在仍然能够听到这种曲调，但中原人对这种音乐并不知晓。
第二首诗词描写了芦苇管在夜晚中的沉寂和寂寞，代表了越国和巴山地区的恨意和思乡之情。
第三首诗词描述了月亮落下，江城的景象。芦管的声音仿佛来自遥远的天涯，而来自西国的人则将赤佛堂视为汉家的地方。
这首诗词通过音乐和地域的对比，表达了文化差异和思乡之情。芦管音乐在蜀地被保留和传承，但在中原被忽视和遗忘，这也隐含着对地域和文化多样性的思考和呼吁。
草没孔明庐，尘流倚相书。家居四立壁，出驾独辕车。穷达本无择，死生良自如。镜湖三百里，处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
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秪个当时发一心，通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
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