几代儒家业，何年佛寺碑。
地平边海处，江出上山时。
故国人长往，空门事可知。
凄凉问禅客，身外即无为。
张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。 张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。
《题丘山寺》是唐代诗人张祜所作的一首诗，描绘了丘山寺的景致和它所象征的佛教思想。
诗词的中文译文：
几代儒家业，何年佛寺碑。
地平边海处，江出上山时。
故国人长往，空门事可知。
凄凉问禅客，身外即无为。
诗意和赏析：
这首诗以题名的方式，表达了张祜对丘山寺和佛教事物的思考和赞美。诗中描绘了丘山寺的宏伟和古老，问道了佛教的传承和价值。
首先，诗中提到了几代儒家事业，以对比佛寺碑。这是在说明佛教的历史渊源和儒家文化的差异。儒家以重视功利和世俗为主，而佛教则强调超越尘俗、追求内心的宁静与解脱。
接着，诗人描述了丘山寺的地理位置。地平边海，江出山上。这种地理环境的描绘，使读者感受到丘山寺的宁静和高温。
然后，诗中点出了故国人长往，空门事可知。这是说到了佛教的传播和影响。佛教在唐代时期流传广泛，许多人都前往佛寺寻求心灵的慰藉和启示。空门指的是佛教寺院，空门事即指佛教的法门和教义。
最后，诗人提出了凄凉问禅客，身外即无为。禅客指的是修行禅宗的人，诗人以凄凉的语气来描绘他们的形象。这句话传达了佛教的核心思想——超越尘世，追求心灵的宁静和无为。
总的来说，这首诗通过对丘山寺的描绘，表达了对佛教的崇敬和思考。它以简练的语言，表达了佛教的核心价值观和修行目标，传达了一种超脱尘俗的人生态度。
少纳推耆德，朝端蔼直声。金辉余列火，玉价自连城。正色消群枉，高风耸后生。君王问黄发，犹仅陟台衡。
以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以养外计。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。
晓色熹微岭上横，望中云物转凄清。林收宿雾初通日，山挟回风尽入城。客路远随残月没，乡心半向早寒生。惊鸦满眼苍烟里，愁绝戍楼横吹声。
杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。
梦寐曲江矶，矶头隐墅扉。朝筇惊鹭起，暮履看渔归。志士泣兰芷，高人甘蕨薇。怅予非所事，乐尔谢尘鞿。
浪卷双溪神物化，烟横三岸电光飞。
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