竹庭瓶水新，深称北窗人。
讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
锡阴迷坐石，池影露斋身。
苦作南行约，劳生始问津。
《赠皎然上人》
竹庭瓶水新，
捧在北窗旁。
朗讲之后，迎来黄叶，
诗成之后，寻找旧邻。
在僧舍里，著阴的锡，
池水映照的斋身。
艰辛地做着南行之约，
传道者的辛劳始终问津。
诗词的中文译文：
送给皎然上人
竹林中的瓶子装满了新鲜的泉水，
放在北窗的旁边。
朗读完之后，迎来了黄色的叶子，
写完诗之后，去寻找旧邻。
在僧舍里，取出一块阴影中的锡，
斋房的影子映照出身影。
辛苦地做着南行的约定，
传道者的劳苦始终关心津渡。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘清净宁静的僧舍，表达了诗人的崇拜之情和对道士皎然的赞美。诗中使用了简洁明快的语言和精练的押韵，带有一定的节奏感。诗人通过描述竹林、北窗、黄叶等细节，展现了僧舍的宁静和静谧的氛围，给人以一种祥和的感觉。
诗人用“竹庭瓶水新”一句描绘了清新明净的僧舍环境，清净的竹庭中，装满了新鲜的泉水。接下来，“深称北窗人”，描绘了皎然上人在北窗旁低头思考的情景，表达了诗人对皎然上人高深的学问和深思熟虑的态度的赞美。
接下来两句“讲罢见黄叶，诗成寻旧邻”，表达了诗人写诗和读书的过程，写完诗后，诗人会去寻找旧友一同品味诗的境界。这也表达了诗人对友谊和思想交流的珍视。
“锡阴迷坐石，池影露斋身”，描绘了皎然上人在阴暗处坐着，斋房的影子在池水中映照出来。这一句展现了皎然上人的清修之态，也表达了诗人对皎然上人守道修行的敬佩之情。
最后两句“苦作南行约，劳生始问津”，表达了皎然上人在南行途中的困苦和辛劳，也是诗人对皎然上人追求道路的关切和询问。
整体上，这首诗以简洁的语言，描绘了清静的僧舍、皎然上人的学识修行和生活状态，表达了诗人对皎然上人的敬仰和思考。同时也表达了诗人对友情与品味诗的重视，以及对追求道路上的艰辛和困苦的关注。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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