上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。
李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟，宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人，渤之兄。补诗一首。
赠长安小主人
上清真子玉童颜，
花态娇羞月思闲。
仙路迷人应有术，
桃源不必在深山。
中文译文：
送给长安的小主人
上清真子有着玉般的容颜，
花的姿态娇羞地思考着闲事。
仙路迷人，必定有着独特的技艺，
桃源不一定必须在深山里。
诗意和赏析：
这首诗字数不多，却表达了作者对长安的少年主人的赞美和对仙道修炼的态度。
首句“上清真子玉童颜”，描绘了小主人端庄美丽的容貌，可能是指他具有出类拔萃的仙道资质。第二句“花态娇羞月思闲”，通过花的姿态娇羞的形容小主人思考事物时的纯真境界，可能意味着他对追求真理和精神寻求的追求。
第三句“仙路迷人应有术”，表达了作者对修炼仙道的人应该具备一定的技艺和方法，不是任何人都可以轻易迷恋仙道的奥妙。
最后一句“桃源不必在深山”，表达了作者对桃源的向往，桃源是一个传说中的乌托邦世界，不一定必须存在于崇山峻岭之间，有可能在世俗人间中追求到。
整首诗结构简练，表达了对少年主人清秀容颜以及对仙道修行的思考。同时，也透露出对理想世界的向往，认为桃源不一定是遥不可及的，也可能存在于现实生活中。
慈皇天临，睟表怡怡。钦哉圣子，亲奉玉卮。丰抃嵩呼，欢浃华夷。迩臣捧同，是恪是祗。
曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。口吟耳自听，当暑忽翛然。似漱寒玉冰，如闻商风弦。首章叹时节，末句思笑言。懒慢不相访，隔街如隔山。尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。竹药闭深院，琴尊
士生始志学，固为圣人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。仰事与俯育，治道无绝殊。孔孟之所传，世俗顾谓迂。申韩尚刻薄，老庄竞虚无。尔车非不良，盍行九轨途。
万事关心两鬓秋，柳灰何用苦文羞。无情霜雪催年少，閒似青山犹白头。
邀客十分饮，送君千里归。情随绿水去，目断白鸥飞。松菊今应在，风尘昔已非。维舟待夜月，能不重依依。
□岩峭□色斓斑，云叶烟萝□□□鬟。疑有仙琚时会集，唾珠霏屑落人间。
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