我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。
予一拜而一祝，祝予心之无涯。
涕汍澜而零落，神寂默而无哗。
神兮神兮，奈神之寂默而不言何。
复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。
福不自神耶，神不福人耶。
巫尔惑耶，稔而诛耶。
谒不得耶，终不可谒耶。
返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，歷监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右僕射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
《庙之神》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
《庙之神》中文译文：
我马烦兮释我车，
神之庙兮山之阿。
予一拜而一祝，
祝予心之无涯。
涕汍澜而零落，
神寂默而无哗。
神兮神兮，奈神之寂默而不言何。
复再拜而再祝，
鼓吾腹兮歌吾歌。
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。
福不自神耶，神不福人耶。
巫尔惑耶，稔而诛耶。
谒不得耶，终不可谒耶。
返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。
诗意与赏析：
这首诗以形式上的双调体写出了诗人对庙神的虔诚祈祷和内心的疑惑之情。
诗的开头，诗人说到自己的马已经烦躁不安，于是他下了车，来到庙宇所在的山坡上。他向庙神行了一次拜礼，并祝福自己的心灵能够无限广阔。接着，诗人的眼泪汩汩流下，却没有发出声响，庙中充满了神秘的寂静。
诗人对神的寂默产生了疑问，他再次行了一次拜礼，并再次祈祷。他用歌声来打动自己的内心，歌中表达了对现在和古代的疑问，对存在和不存在的思考。他质问福气是否来自神灵，神是否会赐福于人。他还提到巫术的迷惑和妖怪的报应，以及人们对神的尊敬是否能够得到回应。
最后，诗人决定回到自己的车上，回归自己的本心，遵循自己的信仰和道路。他以"庙之木兮山之花"来形容自己，表达了对庙神的敬畏之情和对自己信仰的坚守。
整首诗以简洁而富有韵律感的语言，表达了诗人对神灵的虔诚、对神秘事物的思考以及对信仰的坚守。同时，诗中也蕴含着对人与神的关系、福祸善恶的思考，以及对巫术和迷信的批判。
窈窕轩窗小阖深，种花卜得半晴阴。眼根忽随锦绣谷，鼻观如游檐卜林。莫问花枝有开落，须知法性勿来今。色香尘裹回光照，只这凡心是佛心。
武库分帷幄，儒衣事鼓鼙。兵连越徼外，寇尽海门西。节比全疏勒，功当雪会稽。旌旗回剡岭，士马濯耶溪。受律梅初发，班师草未齐。行看佩金印，岂得访丹梯。
天策引神兵。风飞扫邺城。阵云千里散。黄河一代清。
思皇多士，扬于王庭。钟鼓乐之，肃雝和鸣。威备抑抑，既安且宁。天子万寿，永观厥成。
洛下斑竹笋，花时压鲑菜。一束酬千金，掉头不肯卖。我来白下聚，此族富庖宰。茧栗戴地翻，觳觫触墙坏。戢戢入中厨，如偿食竹债。甘葅和菌耳，辛膳胹姜芥。烹鹅杂股掌，炮鳖乱裙介。小儿哇不美，鼠壤有余嘬。可贵生于少，古来食共噫。尚想高将军，五溪无人采。
岭南为郡带名曹，万里江山兴咏饶。皇宋声诗归雅正，有唐门地本逍遥。雪霜思苦虽侵鬓，金紫恩深已佩腰。旧草满囊胜薏苡，几联乘醉写芭蕉。进来圣主回天眷，抄逐蛮僧过海潮。何事曹南得披览，韶程风什似闻韶。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。