观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《同韦员外开元观寻时道士》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
观里初晴竹树凉，
闲行共到最高房。
昨来官罢无生计，
欲就师求断谷方。
诗意：
这首诗词描绘了一个场景：一个晴朗的早晨，观里的竹树凉爽宜人。诗人与韦员外一起漫步到达开元观的最高层。诗人自述他昨天刚刚离开官职，没有了固定的收入来源。他打算拜访一位道士，寻求一条超脱尘世的修行之路。
赏析：
这首诗词运用了唐代诗人常用的自然景物和个人体验来表达内心的情感和寻求。以下是对各句的赏析：
1. "观里初晴竹树凉"：描绘了早晨观里的景色，初晴的天空，竹树清凉。这一句通过自然景物的描绘，营造出宁静、凉爽的氛围，与诗人内心追求超然世外的心境相呼应。
2. "闲行共到最高房"：诗人和韦员外一起漫步到达开元观的最高层。这里的“最高房”可以理解为最高处的观景台，也可以象征着诗人追求心灵升华的目标。通过与韦员外的共同行动，表达了诗人与他人分享追求道义境界的愿望。
3. "昨来官罢无生计"：诗人表明自己昨天刚刚离开了官职，失去了固定的收入来源。这句表达了诗人对现实生活压力的反思，他不再满足于平凡的官场生涯，希望追求更高层次的境界。
4. "欲就师求断谷方"：诗人希望拜访一位道士，寻求一条超脱尘世的修行之路。这里的"师"指的是道士，"断谷方"可以理解为修行的方法或者修行的境界。诗人通过寻求师傅的指导，希望能够在超越纷扰的断谷之中寻找到内心的宁静和自我超越。
整首诗词通过描绘自然景物和表达个人体验，表达了诗人对现实生活的不满和对超脱尘世的追求。诗人希望通过修行寻找到内心的宁静和更高层次的境界，摆脱俗世的纷扰。这首诗词展示了唐代士人对于修身养性和追求超脱的思考和向往。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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