出郭见落日，别君临古津。
远程无野寺，宿处问何人。
原色不分路，锡声遥隔尘。
山阴到家节，犹及蕙兰春。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《送安法师》是唐代张籍创作的一首诗词，表达了与法师分别的离愁和对法师的敬仰之情。
诗词的中文译文如下：
出郭见落日，别君临古津。
离开城郭，看到夕阳垂落，和尚在古津寺与我分别。
远程无野寺，宿处问何人。
行程遥远没有野外的寺庙，询问他住宿的地方是何人的。
原色不分路，锡声遥隔尘。
原来的道路没有分别，敲打起来的佛钵声遥远地分隔着尘埃。
山阴到家节，犹及蕙兰春。
回到山阴的节令，还到得及茂盛的蕙兰春天。
这首诗词表达了诗人与法师的离别之情，诗意深远，赏析如下：
首句“出郭见落日”，描绘了诗人离开城市，看到夕阳垂落的情景，凸显了离别的主题。
次两句“别君临古津，远程无野寺”，表达了诗人和法师在古津寺分别，诗人对法师的敬仰之情。诗人在远行的路上无法找到合适的寺庙住宿，象征着诗人没有找到合适的依靠和归宿。
接下来两句“原色不分路，锡声遥隔尘”，诗人通过“原色不分路”表达了远行的路途一片荒凉，没有路标可循，迷失方向；而“锡声遥隔尘”则象征了法师的身份使得他与尘世隔绝。这两句描写了诗人孤独而困惑的心境。
最后两句“山阴到家节，犹及蕙兰春”，诗人回到山阴的节令，感到却还能逢着蕙兰盛开的春天。这里春天的到来象征着希望和新的开始，诗人在离别后的迷茫中寻找到了新的希望和动力。
整首诗词以离别为主题，通过描绘离别的景物和表达诗人的情感，表达了对法师的敬仰和离愁之情。诗意深沉，写实中融入了哲理和感慨。通过对自然景物的描绘，折射出诗人内心的思绪和情感。这首诗词在唐代的文人中很有影响力，被广泛传诵赞美。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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