蜗舍映平湖，皤然一鲁儒。
唯将酒作圣，不厌谷名愚。
兵法窥黄石，天官辨白榆。
行看软轮起，未可号潜夫。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《过隐者湖上所居》是唐代权德舆创作的一首诗词，下面是它的中文译文、诗意和赏析：
蜗舍映平湖，
皤然一鲁儒。
唯将酒作圣，
不厌谷名愚。
兵法窥黄石，
天官辨白榆。
行看软轮起，
未可号潜夫。
中文译文：
狭小的住处映照在平静的湖面上，
这里住着一位朴实无华的鲁儒。
他只以酒为圣物，
并不厌倦被农夫所称为愚蠢的名字。
他研究兵法，窥视黄石的奥秘，
也能辨别天官与白榆之间的差别。
他行走观察，看到软弱者兴起，
但他尚不能称为隐士。
诗意：
这首诗描绘了一位隐士的生活场景和他的内心态度。隐士居住在湖边的简陋小屋中，与平静的湖面形成一种和谐的景色。他是一位朴实无华的鲁儒，不追求名利，而是以酒为圣，追求内心的宁静与自由。他不在意被人称为愚蠢，对于世俗的评价持有一种超然的态度。
隐士对于兵法、自然和官府等方面都有一定的了解和观察。他研究兵法，窥视黄石的奥秘，表明他对于军事战略和智谋有一定的兴趣。他也能够辨别出天官与白榆之间的差别，显示出他对自然界的观察和洞察力。在行走观察中，他看到软弱者的崛起，但他认为自己尚不能称为真正的隐士，还有待进一步的修行和努力。
赏析：
这首诗词通过描绘隐士的生活和内心态度，表达了一种追求自由和超脱尘世的精神。隐士选择了简朴的生活方式，追求内心的宁静和满足，对于功名利禄并不感兴趣。他以酒为圣，将自己的生活方式与儒家文化相结合，追求精神的升华和自由的境界。
诗中的兵法和天官辨白榆等象征物，展示了隐士对于军事和自然的观察与思考，显示出他对于智慧和洞察力的追求。行看软轮起，未可号潜夫一句，表达了隐士对自己修行的谦逊态度，认为自己还未达到真正的隐士的境地，需要继续努力。
整首诗词以简约的语言和深邃的意境，展示了隐士精神的追求和对于自由境界的向往。它通过隐喻和意象，传递了一种超然世俗的情怀和对内心境界的追求，具有深刻的思想内涵和艺术价值。
樗园谁子言殊允，作诗作贼事相等。苦心取境破天悭，妙手穿窬探椟蕴。化工意态秘自珍，讵知天定还输人。偶然漫与愁花鸟，厅绝诗成泣鬼神。此中窃亦分钩国，狡狯偷天比狐白。诛求造物不伤廉，岂复贪多须戒得。偷势终看落下乘，卑无高论皎然式。昌黎窥盗向陈编，太息佳人为钝贼。
奔逸闻千里，飞腾见九迁。禁途才咫尺，玉节屡回旋。看即自天下，催归夜席前。如怜落鸢外，为遣反驱边。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
忆昔京华聚首时，大兄常念阿连痴。别来相望天涯远，长诵对床风雨诗。
歌阕樽残恨起偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，且蓦羊肠过少年。七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。
坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。灞上家殊远，炉前酒暂醺。刘郎亦多恨，诗忆故山云。
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