竹径茆堂接洞天，闲时麈尾濑春泉。
世人车马不知处，时有归云到枕边。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《题崔山人草堂》是唐代权德舆创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹径茅堂接洞天，
闲时麈尾濑春泉。
世人车马不知处，
时有归云到枕边。
诗意：
这首诗描绘了崔山人的草堂，它坐落在竹林和茅草搭建的小屋之间，仿佛连接了凡间与仙境。在闲暇的时候，山人可以在那里享受到清澈的泉水和恬静的环境。世人繁忙于车马喧嚣之中，却不知道这个隐秘的地方。然而，偶尔云彩会飘荡到山人的枕边，给他带来一些天上的气息和梦幻的景象。
赏析：
这首诗以简练的语言和清新的意象，表达了崔山人的隐居生活和对自然的追求。首句“竹径茅堂接洞天”描绘了山人的草堂，以竹林为径，用茅草搭建的屋舍仿佛连通了凡间与仙境。这种隐居的环境使山人能够远离尘嚣，沉浸在宁静和自然之中。
接着，诗人描述了山人在闲暇时的景象：“闲时麈尾濑春泉”。这里的“闲时”表明山人平日的宁静和闲适，而“麈尾”指的是一种传说中的神奇动物，象征着山人的高尚品质。他在这个隐秘的草堂中可以享受到清澈的泉水，感受到春天的气息。
然而，诗中也透露出一种隐居者被世人忽视的意味。第三句“世人车马不知处”表明世人繁忙于尘世之事，对这个僻静的地方毫不知晓。这也暗示了隐居者的孤独和超脱。最后一句“时有归云到枕边”则揭示了山人与自然的亲近，云彩飘过，给他带来梦幻般的景象和情感。
整首诗以简练的语言和清新的意象展示了隐居者的生活，表达了对自然和宁静的向往。它通过隐喻和对比，传达出一种超脱尘嚣的理想境界，使人们感受到山人的宁静与自在，引发对心灵世界的思考。
相携及嘉月，采菱度北渚。微风吹棹歌，日暮相容与。采采不能归，望望方延伫。倘逢遗佩人，预以心相许。
晓风吹浪作银山，夜雪争妍布玉田。风力渐衰波更恶，通宵撼我正安眠。
不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。秋耕属地湿，山雨近甚匀。冬菁饭之半，牛力晚来新。深耕种数亩，未甚后四邻。嘉蔬既不一，名数颇具陈。荆巫非苦寒，采撷接青春。飞来两白鹤，暮啄泥中芹。雄者左翮垂，损伤
春山得貍躯胁细，苍头抱携香着袂。丛兰密处曲庇身，狐鼠何疑相睥睨。定非青丘阿紫家，恐是中台餐柏裔。太真妃子紫绣囊，一生长伴瑞龙香。石竹花开浴殿暖，何时馨郁栖珠珰。只今弭空山内，时下山腰出云背。弄香浅草已袭人，试阿江蓠为君佩。儿童手摩初不恶，狐貍貌似安能辈。糟
魏主矜蛾眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。盛色如转圜，夕阳落深谷。仍令身殁后，尚纵平生欲。红粉泪纵横，调弦向空屋。举头君不在，惟见西陵木。玉辇岂再来，娇鬟为谁绿。那堪秋风里，更舞阳春曲。曲罢情不胜，凭阑向西哭。台边生野草，来去罥罗縠.况复陵寝间，双双
汝到庭闱话未终，若为行色又匆匆。要知只有归来好，便做三公亦是空。
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