山中砖塔闭，松下影堂新。
恨不生前识，今朝礼画身。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《题柏岩禅师影堂》是唐代诗人王建创作的一首诗。下面是它的中文译文：
山中砖塔闭，
松下影堂新。
恨不生前识，
今朝礼画身。
诗意：
这首诗描绘了一幅禅师影堂的景象。砖塔静静地矗立在山中，禅师的影堂新近修建在松树下。诗人感到遗憾的是，他未能在禅师生前有幸拜访并向他请教。然而，今天他在禅师的影堂前，以礼向禅师的画像行礼。
赏析：
这首诗表达了诗人对禅修和禅师的崇敬之情。砖塔和影堂是禅宗修行的场所，它们象征着静默与专注的境地。山中的砖塔闭合在自然的环绕中，与松树下的影堂形成鲜明的对比。影堂新建，可能暗示着禅修道路的不断更新和发展。
诗人表达了对禅师的遗憾，他希望能在禅师生前有机会结识他，向他请教禅修的智慧。然而，现实使他无法实现这个愿望。尽管如此，他依然表达了对禅师的敬意和敬仰，通过向禅师的画像行礼，他向禅修的精神致敬。
整首诗简洁而含蓄，通过对禅修场所的描绘和对禅师的敬仰之情的表达，展示了王建对禅修文化的理解和推崇。同时，诗中隐含着诗人对于人生和时光流逝的思考，表达了对于错过机会的遗憾和追悔之情。这首诗词展示了王建才华横溢的写作风格和对禅宗文化的深刻理解。
天下事机别，朝廷局面新。台官迁不定，年号改何频。黜陟由明主，安危仗老臣。祖宗成宪在，即此是经纶。
何处曾移菊，溪桥鹤岭东。篱疏还有艳，园小亦无丛。日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。
飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。李陵赋诗罢，王乔曳舄来。何当归太液，翱集动成雷。
介卢晓牛鸣，冶长谙雀哕。吾愿天耳通，达此音声类。群鱼泣妻妾，鸡骛呼弟妹。不独死可哀，生离亦多嘅。闽语既嘤咿，吴听了难会。宁闻闽人肉，忍作吴人脍。可怜登陆鱼，皦喁向人谇。人曰鱼口喑，鱼言人耳背。何当破网罗，施之以无畏。
白发麻衣破，还谯别弟回。首垂听乐泪，花落待歌杯。石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。
老翁终日饱还嬉，常拾儿童竹马骑。食为齿摇艰咀嚼，冠因发少易倾欹。鸟乌歌罢人谁问？咄咄书成自不知。堪笑残生似蒲柳，秋风未到已先衰。
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