世间无所入，学道处新成。
两面有山色，六时闻磬声。
闲加经遍数，老爱字分明。
若得离烦恼，焚香过一生。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《新修道居》
世间无所入，学道处新成。
两面有山色，六时闻磬声。
闲加经遍数，老爱字分明。
若得离烦恼，焚香过一生。
中文译文：
在这个尘世中无所追求，学道之处才能得到新的成就。
山峦美景环绕两旁，每天六时能听到铮铮的磬声。
闲暇时阅读经书不断，年纪大了反而更加珍爱文字的清晰明了。
如果能摆脱困扰和烦恼，一生都能如同焚香般安宁度过。
诗意和赏析：
这首诗以修道者的生活为背景，描绘了一种追求内心纯净和安宁的境界。诗人将修道者的生活与世俗的烦恼相对比，表达了对于修身养性、追求心灵宁静的向往。诗中的“两面有山色”以及“六时闻磬声”展现了修道者远离纷扰的生活环境，而“闲加经遍数”和“老爱字分明”则表达了修道者对于学识和智慧的追求。诗的最后一句“若得离烦恼，焚香过一生”则是诗人对于修道生活的总结，强调了修道者能够摆脱尘世烦恼，享受一份宁静和自在的心境。
整首诗以简洁的语言描述了修道者的生活，表达了作者对于宁静心境的向往。诗人通过描绘修道者的生活环境和心态，强调了修行的重要性以及寻求内心安宁的意义。这首诗具有深邃的哲理，让读者能够体味到追求心灵宁静的价值和意义。
古今三绝。唯郑国三良，汉家三杰。三俊才名，三儒文学，更有三君清节。争似一门三秀，三子三孙奇崛。人总道，赛蜀郡三苏，河东三薛。欢惬。况正是，三月风光，好倾杯三百。子并三贤，孙齐三少，但笃三馀事业。文既三冬足用，名即三元高揭。亲朋庆，看宠加三锡，礼膺三接。
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。
清秋望不极，迢遰起曾阴。远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沉。独鹤归何晚，昏鸦已满林。
南无十方三世佛，南无本师大牟尼。南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫，彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。如实见我归命礼，成就大愿护众生。南无一切法宝海，无边无尽解脱门。南无总持功德藏，三世十方诸佛印。消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
生怕倚阑干。阁下溪声阁外山。惟有旧时山共水，依然。暮雨朝云去不还。应是蹑飞鸾。月下时时整佩环。月又渐低霜又下，更阑。折得梅花独自看。
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