松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。
鼠来案上常偷水，鹤在床前亦看棋。
道士写将行气法，家童授与步虚词。
世间有似君应少，便乞从今作我师。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《赠王处士》是唐代王建创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
松树当轩雪满池，
青山掩障碧纱幮。
鼠来案上常偷水，
鹤在床前亦看棋。
道士写将行气法，
家童授与步虚词。
世间有似君应少，
便乞从今作我师。
中文译文：
挺拔的松树立在门前，池塘上铺满了洁白的雪，
青山遮掩着，碧纱帘子挂在遮蔽物上。
老鼠常常偷喝案上的水，
鹤在床前也看着棋局。
道士写下自己的修炼法诀，
家里的仆人教授给我虚无的言辞。
世间少有像你这样的人，
所以我从现在开始请你做我的师傅。
诗意和赏析：
《赠王处士》是王建给一个名叫王处士的人写的赠诗。诗中通过描绘场景和人物来表达作者对王处士的钦佩和敬意。
诗的开头以自然景物为背景，描述了门前挺拔的松树和满是雪的池塘，以及青山和挂在其上的碧纱帘子。这些景物的描绘给人一种宁静、幽雅的感觉，与王处士的修行之道相呼应。
接下来，诗中描写了一只老鼠常常偷喝案上的水，以及一只鹤在床前观棋。这些细节揭示了王处士的居住环境和生活状态，暗示他过着简朴的生活，专注于修行和思考。
在下半部分，诗人提到王处士是一位道士，他写下了自己的修炼法诀。同时，家里的仆人也教授作者一些虚无的言辞。这里的"步虚词"可能指的是修行的方法或者是哲学的思辨。这表明王处士在修行道路上有着独到的见解和经验，并愿意将其传授给他人。
最后两句表达了作者对王处士的敬仰之情。作者认为世间很少有像王处士这样的人才，因此他请求王处士愿意担任自己的师傅，以指导自己修行。这体现了作者对王处士智慧和学识的崇拜，同时也表达了作者对自身追求道德修养的渴望。
整首诗以简洁、明快的语言刻画了作者对王处士的景仰之情，通过描绘自然景物和生活细节，以及王处士的修行经历和学识造诣，展现了作者对王处士的钦佩和师徒之情。这首诗词既是对王处士的赞美，也是表达了作者对修行之道的向往和追求。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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