姓氏不书高士传，形神自得逸人风。
已传花洞将秦接，更指茅山与蜀通。
懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。
终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
《赠道士》是唐代李端创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
姓氏不书高士传，
形神自得逸人风。
已传花洞将秦接，
更指茅山与蜀通。
懒说岁年齐绛老，
甘为乡曲号涪翁。
终朝卖卜无人识，
敝服徒行入市中。
诗意：
这首诗词描写了一个道士的形象，他姓氏不为人所知，但他的精神特质和风采却自然而然地展现出来。他已经在传承花洞的道教传统，同时也与茅山和蜀山的道士有着联系。他不愿意过多地谈论自己的岁月已经如绛色般苍老，宁愿自称为涪翁，以表明自己对乡土和民间的热爱。他整天卖卜算命，却没有人认识他，他只能穿着破旧的衣服走进市中。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，勾勒出一个道士的形象。诗人用“姓氏不书高士传”来说明这位道士并不追求声名和地位，他更注重内心的修养和自得其乐的生活方式。他已经接受了花洞道教的传统，与茅山和蜀山的道士有着联系，显示出他对道教的信仰和修行的坚持。
诗中提到道士懒于谈论自己的岁月已经苍老，更愿意以涪翁自居。涪翁是指涪江的渔民，代表着乡土和民间的普通人。通过自称涪翁，道士表达了对乡土和民间的热爱，并强调了自己不追求名利的态度。
最后两句描述了道士整天卖卜算命，却没有人认识他的情景。这种情况使他只能穿着破旧的衣服进入市中，暗示他并不追求物质的富裕，而是专注于道教修行和为他人服务。
整首诗词展现了道士超然物外的生活态度和坚守道教信仰的精神，表达了对乡土和民间的热爱，并传递了一种超越世俗的情怀。
试问休官林下去，何人得似高年。壶中不记岁时迁。吹箫新有伴，餐玉共求仙。有客尊前曾得见，月眉云鬓娟娟。断肠刺史独无眠。谁能闻一曲，偷向笛中传。
秾李夭桃堆绣。正暖日、如熏芳袖。流莺恰恰娇啼。似为劝、百觞进酒少年未用称遐寿。愿来岁、如今时候。相将得意皇都，同携手、上林春昼。
一自虎掊得，清声四远流。众人怜尔处，长夜洗心头。出谷花随去，背岩猿下偷。林边落江徼，风起雨翛翛。
复拜东阳郡，遥驰北阙心。行春五马急，向夜一猿深。山过康郎近，星看婺女临。幸容栖托分，犹恋旧棠阴。
宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
居万双山巅，土瘠稀良田。丰歉击饥饱，民命悬于天。人忧庚子歉，我见为丰年。蚕登百谷熟，箱万仓盈千。异哉粟四穗，一干生南阡。岂无连理木，亦有双华莲。维兹孕瑞粟，庶补民艰鲜。嘉生本协气，此事非偶然。窃闻野老说，守令仁且贤。官清简案牍，刑省空扉圜。农耕士力学，工肆
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