依佛不违亲，高堂与寺邻。
问安双树晓，求膳一僧贫。
持咒过龙庙，翻经化海人。
还同惠休去，儒者亦沾巾。
卢纶，字允言，河中蒲人。大历初，数举进士不第。元载取其文以进，补阌乡尉，累迁监察御史，辄称疾去。坐与王缙善，久不调。建中初，为昭应令。浑瑊镇河中，辟元帅判官，累迁检校户部郎中。贞元中，舅韦渠牟表其才，驿召之，会卒。集十卷，今编诗五卷。
中文译文：
送恒操上人离开佳江去朝省。依佛法不负亲人，高雅的府邸就与佛寺相邻。清晨问候双树，恳请僧人一餐施舍。念咒经并到龙庙中，化解危难给予人海量恩泽。他回去与惠休相聚，连儒者也会拜访他。
诗意：
这首诗描述了作者送别恒操上人回江外朝省的情景，表达了对恒操上人的敬重和祝福。诗人认为恒操上人不违背亲情，虽然居住在高雅的府邸却与佛寺相邻，说明他依然恪守佛法。诗中描绘了诗人清晨去祝福恒操上人，请求他一餐施舍给贫穷的僧人。诗人也提到恒操上人念咒经并到龙庙中化解危难给予人海量恩泽的事情。诗的最后，诗人称赞恒操上人回去与惠休相聚，表明他不仅受到佛教徒的敬仰，连儒者也愿意拜访他。
赏析：
这首诗表达了对恒操上人高尚人格和修行之道的赞美。诗人用简练的词句，将恒操上人的品德和行为清楚地展现出来。诗人以恒操上人依佛不违亲的行为为起点，逐渐揭示了他的高尚品格和仁爱之心。诗歌还突出了恒操上人在佛教和儒家之间的接触与交流，显示了他在修行上的博大胸怀和温和的个性。整首诗写意简练，形象鲜明，使人对恒操上人的形象和行为留下了深刻的印象。同时，诗人也通过这首诗倡导了佛教与传统文化的互补融合，表达了对宗教和人文的思考。整首诗意境高远，气韵流溢，是一首具有哲理思考和审美领悟价值的诗歌作品。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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