来自西天竺，持经奉紫微。
年深梵语变，行苦俗流归。
月上安禅久，苔生出院稀。
梁间有驯鸽，不去复何依。
耿湋，字洪源，河东人。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙齐名，号大历十才子。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。 耿湋，字洪源，河东人。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙齐名，号大历十才子。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。
诗词：《赠海明上人（一作赠朗公）》
译文：
来自遥远的西天竺，
手持经书奉献紫微。
岁月久远，梵语已变，
行走苦难，人世归依。
月升高处安坐禅久，
苔藓生长，庭院稀稀。
梁上有驯鸽，不肯离去，
何处安身，何处寄依？
诗意：
这首诗由唐代耿湋创作，是一首向海明上人（或朗公）致以赠词的作品。诗人描述了海明上人（或朗公）的背景和境遇，并表达了自己对其的赞赏和思念之情。
赠词向海明上人（或朗公）崇高的身份进行了描绘，他来自遥远的西方天竺，手持经书，奉献给紫微星。紫微星在古代天文学中被认为是至高无上的神明所居之地，因此这位上人（或朗公）具有崇高的地位和修行的智慧。
诗中提到岁月久远，梵语已变，意味着时光的流逝和文化的演变。这位上人（或朗公）在世俗的尘世中行走，经历了种种苦难，最终选择回归宗教信仰和修行，寻求内心的归依。
诗中描绘了一个月上安禅的场景，上人（或朗公）久坐其中，专心修行。庭院稀稀，苔藓生长，暗示着时间的静谧和修道之地的荒凉。
最后两句描述了梁上有一对驯鸽，它们选择留在这里，不肯离去。这里可以理解为上人（或朗公）所居之处，驯鸽象征着对上人（或朗公）的依附和倚靠。诗人通过这一意象表达了自己对上人（或朗公）的思念和对他的寄托之情。
赏析：
《赠海明上人（一作赠朗公）》是一首充满禅意的诗词，以简洁而凝练的语言描绘了上人（或朗公）的境界和修行之道。
诗人通过描述上人（或朗公）来自遥远的西天竺，手持经书奉献紫微的情景，展现了他高尚的身份和修行的追求。同时，诗人通过描绘岁月的变迁和世俗的苦难，表达了上人（或朗公）回归宗教信仰和寻求内心归依的决心。
诗中的月上安禅场景以及梁上的驯鸽形象，通过对自然景物的描绘，营造出宁静和寂静的氛围，凸显了修行者在静默中追求内心的宁静与超脱。
整首诗以简洁明了的语言，将上人（或朗公）的修行境界与世俗的尘嚣进行对比，展示了一种超脱世俗的精神追求和内心的宁静。同时，诗中蕴含着对上人（或朗公）的赞美和思念之情，表达了诗人对其修行境界的钦佩和对他的依托之情。
这首诗词通过禅境的描绘和对修行者心境的表达，使读者感受到内心的宁静与超脱，同时也引发对人生意义和追求的思考。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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