檐前朝暮雨添花，八十真僧饭一麻。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
诗词《题僧明惠房》是唐代秦系所作，内容描写了一位真僧明惠房的景象。
中文译文：
在僧房的檐下，朝暮的雨水给花儿增添了生机。
八十位真正的僧侣只吃一点简单的斋食。
他们沉思冥想着，不知道何时能够结束冥想，却不知道有些鸟儿建巢弄脏了他们的袈裟。
诗意和赏析：
《题僧明惠房》展现了一幅宁静清幽的寺院景象，以及地道的佛教修行者的生活。
诗人通过檐前的雨水衬托出僧房的宁静和高尚，雨水给花儿增添了生机，暗示着宇宙间一切生灵都是相互联系和依存的。
诗中提到的八十位真僧只吃一点斋食，传达了佛教修行者的清贫和简朴。
诗的后半部分暗示了修行者的内心世界，他们常常深思熟虑，与世无争，努力进入禅定状态。然而，他们也会面临世俗的琐事和纷扰，比如有些鸟儿在他们的袈裟上留下污渍，给他们带来了困扰和不便。
整首诗表达了僧侣们超脱尘世、专注修行的心境，同时也传达了现实世界对他们的干扰和破坏。诗人通过这种对比，表达出对于真正的修行者来说，修行之路是充满艰辛和挑战的。
整体而言，《题僧明惠房》通过描绘僧房中的景象和表达僧侣的内心状态，呈现出了一幅寂静宁谧、却又充满生机的画面，同时表达了修行的艰难和内心的坚守。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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