登山自补屐，访友不赍粮。
坐啸青枫晚，行吟白日长。
人烟隔水见，草气入林香。
谁作招寻侣，清斋宿紫阳。
皇甫冉，字茂政，润州丹阳人，晋高士谧之后。十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，歷左金吾兵曹。王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒于家。冉诗天机独得，远出情外。集三卷，今编诗二卷。 皇甫冉，字茂政，润州丹阳人。晋高士谧之后，十岁能属文，张九龄深器之。天宝十五载，举进士第一，授无锡尉，歷左金吾兵曹，王缙为河南帅，表掌书记。大历初，累迁右补阙，奉使江表，卒于家，冉诗天机独得，远出情外。集三卷，今编诗二卷。 皇甫冉字茂政，安定执行，避地寓居丹阳。天宝十五载卢庚榜进士。大历二年卒，年五十四（据独孤及撰《唐故左补阙安定皇甫公集序》）。补诗一首。（復出一首）
《又送陆潜夫茅山寻友》是唐代皇甫冉创作的一首诗词。该诗描绘了登山寻友的场景，流露出诗人豪放的情怀。
中文译文：
再次送陆潜夫去茅山寻找友人
登上山峰自己彀上鞋，
前去拜访友人未备粮。
坐着吟诵，晚风吹拂青松树，
行走着吟咏，白日无尽长。
隔着水波看到烟火人烟，
草气浓郁地飘进林香烟。
向谁发出招揽寻找同伴的呼唤，
在紫阳清斋下安然过夜。
诗意：
这首诗以豪放不羁之情描述了登山寻友的场景。诗人自称登上山峰时连鞋子都没穿，意思是他对于行走山林尽情玩乐、不拘束的态度。诗人不带粮食，暗示他追求的是精神层面的交流和感受，而不是物质上的寻求。
而在行走的过程中，诗人吟咏着，表达出对自然的赞美和对人世间的思考。他在山林中静静地坐着，吹来的晚风拂过青松，让他陶醉其中。在漫长的白昼里穿行，无尽无休，表达了对于自由、无拘束的渴望。
诗人还通过描绘遥远的水波和烟火人烟，突显出离别之情。诗人的心怀被自然和人间所包围，而茅山的远离则加深了诗人对友谊的珍惜。在山谷间吟咏，闻到的林草香气，进一步加深了诗人的情感体验。
最后，诗人以问号的方式向世间发出团结寻找同伴的呼唤，邀请友人一起在紫阳的清斋下过夜，表达了对于友谊和交往的追求。
赏析：
这首诗词在描绘景物时以简洁明快的笔触，生动表现了作者豪放不羁的情怀和对山林自然的热爱。行走的过程中，诗人在自然景色中吟咏思索，在自己的行走和吟咏中，他感受到了山水的美丽、昼夜的循环和友情的珍贵。整首诗以豪放的语言和自由的节奏，表达了诗人对自然和人文的热爱，并表达了对友谊、对志同道合的伴侣的向往。诗人在茫茫人世中寻找同伴，比喻了人们都渴望找到属于自己的伴侣，志同道合的人，与之相伴，分享人生的点滴。整首诗以自然景色为背景，通过景物的描绘表达了诗人内心的感受，将自然景物与人情世故联系在一起，表达了人与自然的和谐，人与人的情感交流的美好意境。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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