（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德
之根茎。
凡一章，章八句）
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《五茎》是唐代元结创作的一首诗歌，属于《补乐歌十首》之一。这首诗歌描述了颛顼氏（传说中的上古帝王）得五德之根茎，表达了自然界一切万物的生机和生长，以及宇宙万物与君王的关系。
诗中以动词和形容词描写了万物的生长之势，如“植植”、“滔滔”、“涵柔”、“沨沨”等，营造了生机勃勃的氛围。通过这种描述，表达了自然界充满了生机和能量。接着诗人提到颛顼氏得到了五德之根茎，以五德为象征，表示颛顼具备了统治天下的资格和能力。
整首诗的意境开阔、旋律优美，在画面感和情绪的搭配上表现出唯美的韵律美。通过将自然界和君王的关系相结合，赋予了诗歌一种深邃的意义。诗人将君王视为天下之主，同时也将自然界的万物视为君王的化身。这种以自然界万物来比喻统治者的手法，既表达了天地万物与君王息息相关的关系，也显示出了对君王伟力和高尚品质的赞美。
在整个《补乐歌十首》中，《五茎》是其中一首博大精深的作品，通过描绘自然界万物的生长和君王的品质，将自然和人类社会的关系紧密联系在一起，展示了作者对于宇宙和人文的思考和感悟。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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