儒者久营道，诏书方问贤。
至精一耀世，高步谁同年。
何树可栖凤，高梧枝拂天。
脱身凫舄里，载笔虎闱前。
日月传轩后，衣冠真列仙。
则知骊龙珠，不秘清泠泉。
才子贵难见，郢歌空复传。
惜哉效颦客，心想劳婵娟。
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官祕书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
《诏许昌崔明府拜补阙》是一首唐代诗词，作者是钱起。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
儒者长期修习道德，朝廷诏书询问贤才。只有最杰出的人物才能在世间熠熠生辉，成为高人中的佼佼者。哪棵树可以供凤凰栖息，高大的梧桐树枝拂动苍穹。离开庸俗的尘世，进入文人雅士的殿堂。日月传颂于后世，衣冠整齐如列仙。从此便明白骊龙的珠宝，不再隐藏清澈的泉水。才子们的价值难以觅觅，郢歌空传却无人知晓。可惜追求成为颦客的模样，心中却想着辛勤的婵娟。
诗意：
这首诗词表达了对道德修行和才智的追求以及文人士人的心境。儒者长期以来一直在修习道德，而朝廷则通过诏书寻求有才能的人。只有最杰出的人物才能在世间熠熠生辉，成为同辈中的佼佼者。诗中通过比喻，以凤凰栖息的树和高大的梧桐树枝来形容杰出之人的卓越和高贵。从庸俗世界中超脱出来，进入文人雅士的殿堂，成为被后世传颂的人物，被衣冠整齐地列为仙人。诗中提到骊龙的珠宝和清澈的泉水，暗示了杰出之人的真实价值和光芒无处可藏。然而，这样的才子往往难以被看到，他们的作品可能只在郢歌中流传，很少有人能理解和欣赏。最后，诗人表达了对追求名利的人的惋惜，他们追求外表的成就，却忽视了内心的真实与美好。
赏析：
《诏许昌崔明府拜补阙》通过对儒者修道、朝廷选拔贤才和文人士人的思考，描绘了一个理想化的境界。诗中的意象丰富而富有感染力，通过凤凰、梧桐、骊龙等形象的运用，表达了卓越人物的高贵和超凡脱俗的品质。同时，诗人也透过这些意象，传达了才子们的价值常常被埋没的现实。整首诗词充满了对高尚品质和内在美的讴歌，对于追求名利的现实社会提出了反思和警示。通过欣赏这首诗词，读者可以感受到古代文人的追求和对内心世界的思考，同时也引发对于价值观和生活态度的思考。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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